【源】 ①汉时有侍中、常侍(侍中为传旨公卿之官职，常侍为侍从天子之官职)，其后以官为氏(60，62)。②侍其氏后改为侍氏(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 侍懋，明时六合人，洪武中任四川綦江县教谕(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海，河北之涿县，山西之太原、长治，湖北之老河口、监利等地均有分布。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源： ①“汉官有侍中、常侍，后人以官为氏。” ② “侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县(按： 今江苏六合)。”
明代有侍锦，清河人，正值中福宁州训导; 又有侍懋，綦江教谕; 清代有侍朝，乾隆庚辰进士。
官名。周代置，掌镞矢制造的工官。
南朝宋时人，南平王刘铄子。嗣封南平王，官至黄门郎，后为前废帝所杀。宋明帝时追赠侍中，谥怀王。(，参见《南史》)
《世说新语．品藻》：“庾道季（庾龢）云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。’”曹蜍，本名曹茂之，彭城人，蜍是其小字，官尚书郎。李志，字温祖，江夏钟武人，官员
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清宣统二年(1910)学部奏准颁行，共十三章。内分学堂各员职分章、学生品行功课考验章、斋舍规条章、讲堂规条章、操场规条章、礼节规条章、放假规条章、各室规条章、学堂禁令章、赏罚规条章、经费规条章、接待外
汉．韩婴《韩诗外传》卷十第二十一章：“楚庄王将兴师伐晋……孙叔敖……进谏曰：‘臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，
部分瑶族的称谓。过去一些瑶族长期从事刀耕火种，因地力耗尽，便过山迁徙，故名。解放前居住在广西大瑶山的※盘瑶和※山子瑶就以此名统称。
源见“叶公好龙”。比喻徒好虚名者的居室。宋朱淑真《题余氏攀鳞轩》诗：“潇洒新轩傍翠岑，攀鳞勃勃此潜心。易惊谁羡叶公室，入梦当为傅说霖。”
在今广东广州市区西部龙津路泮塘前街。是一座供奉道教真武帝的神庙。始建于北宋皇祐四年(1052)，历代曾多次重修， 以清乾隆、同治年间进行整修规模较大。庙堂建筑独特，雕工精细。
即今月镜湖。在云南祥云县东南三十六里公路南侧。五代至宋称叶镜湖，见《南诏野史·段思平传》。