候
读音：hòu
【源】 据《周礼》载，候人系道路迎送宾客之官，为夏官之属，其后以官为氏(7，11，17)。【望】 京兆(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【变】 一作(418)。
现行较罕见姓氏。今河北之景县、天津之武清、内蒙古之乌海、江西之崇仁、云南之泸水等地均有分布。汉族、彝族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云： “《周礼》候人氏，子孙因氏焉。”候人，周代官名。《周礼》夏官之属，送迎宾客之官。此当以官为氏。
【源】 据《周礼》载，候人系道路迎送宾客之官，为夏官之属，其后以官为氏(7，11，17)。【望】 京兆(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【变】 一作(418)。
现行较罕见姓氏。今河北之景县、天津之武清、内蒙古之乌海、江西之崇仁、云南之泸水等地均有分布。汉族、彝族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云： “《周礼》候人氏，子孙因氏焉。”候人，周代官名。《周礼》夏官之属，送迎宾客之官。此当以官为氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行六。贞元十九年(803)为左补阙，因上书言事得召见。所善同僚王仲舒等偕往贺之。吏部郎中韦执谊奏其朋党觊望，尽加贬逐。元和二年(807)后，为剑南西川节度使观察
在今内蒙古额济纳旗西北至新疆伊吾、巴里坤哈萨克自治县东北，与蒙古国戈壁阿尔泰省至南戈壁省西部南界上。清张穆《蒙古游牧记》卷16：额济纳旧土尔扈特部“北至阿济山，原注：逾大戈壁接扎萨克图汗部界。补注：秋
诗集。一名洪度集。唐薛涛撰。薛涛字洪度。其集，《新唐书·艺文志》未见著录，《郡斋读书志》卷四著录有北宋蜀刻本《锦江集》五卷。南宋章渊《槁简赘笔》谓当时尚有薛涛诗五百首，但该书后来失传，《直斋书录解题》
简称“其美”。藏语音译，意为“不生不死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。封建牧主把一定数量牲畜交给牧民放牧，此后不管领放的牲畜生与死，每年得按原领牲畜头数收租，世代不变，故称。牧主经常将老弱病畜强迫放给
官名。唐贞元十二年(796)置，以宦官为之，为禁军最高统兵官之一，权倾天下，皇帝废立，多出其可否。
指宰相之职。元蒲道源《闲居丛藁·郭某席间赋》：“调羹事业无劳问，深谢诸公愧不能。”
见“嵬名兀卒”(2220页)。
1416或1417—1487明亦力八里(蒙兀儿斯坦)王。歪思长子。弟也先不花继位时，被迫离亦力八里，去撒马儿罕、伊朗等地。景泰年间返回亦力八里，活动于伊塞克湖附近和费尔干纳、阿克苏一带，自立为汗。天顺
在今内蒙古克什克腾旗南西拉木伦河源处。《元史·特薛禅传》：“申谕按陈曰：‘可木儿温都儿、答儿脑儿、迭蔑可儿等地，汝则居之。’”