【源】 ①北魏时改乐安王元鉴为兀氏(6，7，12，17)。②北周时环州(故治在今甘肃环县)羌族有如、兀二族，见《范文正集》(60)。以族为氏。【望】 乐安(17，418)。【布】 台湾台北(68，261)、河南洛宁(294)、灵宝兀家洼、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今江西之新会，陕西之韩城，山西之太原、运城以及吕梁、晋中等地区均有分布。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一： ①郑樵注云：“后魏改安乐王元鉴曰兀氏。”此以凶德为氏，为元姓所改，出自鲜卑族拓跋氏。② 《姓氏考略》据《范文正集》 注云： “环州属羌有如、兀二族。” 宋代环州，当即今甘肃环县。③ 《姓氏词典》 注云： “今河南峡县、灵宝兀姓，相传在元末改朝换代之际，当地姓元的蒙古族人，自行改为兀姓，以示 ‘元’ 已无头。”
五代时有兀欲; 宋代有兀室; 元代有兀迩笃。
汉王朝版图内所分封的诸侯王、列侯，与作为藩臣的周边少数民族或邻国相对而言。《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。”
官名。唐贞元四年(788)罢崇玄馆大学士后置，与京都左右街大功德使、修功德使总领全国僧、尼之籍及功役。
在今河北怀来县东北长安岭西侧。《方舆纪要》卷18长安岭堡：八仙山在“堡西二里。八峰高耸，中有石室”。(1)在天津市蓟县东北部。传说八仙过海时曾憩此得名。主峰海拔1052 米。森林茂密，特产东陵八仙花
①何况，况且。刘驾《寄远》：“得书喜犹甚，况复见君时。”②仿佛，好象。寒山《诗三百三首》之一三四：“呼之回面视，况复不相识。”③更加。杜甫《寄杜位》：“干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。”
河南王曜子。太武帝令其继河间王修爵，封略阳王。攻秃发保周时，与诸将私占降户。降爵为公。后仍复王爵，位至征西大将军。太武帝末年犯罪被杀。(，参见《北史》)【生卒】：?—451【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。
源见“子猷惜此君”。指高洁之士的清雅居处。清朱彝尊《哭王处士》诗之四：“王猷竹林在，旧径不堪过。”
【介绍】：宋宋州宁陵人，字道民。刘蒙正弟。太祖乾德五年进士第一。以荐拜监察御史，徙知济州，再迁屯田郎中，历知庐、濠、滁、汝四州。直史馆，献《宋都赋》，改职方郎中。以太常少卿致仕。卒年七十三。有《五运甲
1626—1687清江苏长洲(今苏州)人，字右之，号蓼天。顺治进士。康熙十年(1671)累官至内阁学士。十六年晋左都御史，曾请弛海禁，并请严禁用兵三藩的将帅勒索平民。奏改陕西总督为川陕总督，以统筹兵饷
源见“众口铄金”。比喻毁谤太多，使人无以自存。明归有光《上王都御史书》：“今仕涂颠陨于铄金毁骨之日。”并列 语本《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”意谓毁谤甚多，让人难以生存。明·归有光《上王
?—1668清朝将领。满洲正白旗人。佟佳氏。三等男巴笃礼第3子。天聪八年(1634)，袭父爵兼任佐领。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬攻北京，征山东。四年，围锦州。六年(1641)，随武英郡王阿济格败