元咺
读音：yuán xuǎn
【源】 春秋时卫有元咺氏，见《路史》(60)。当系卫大夫元咺之后。
历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载并注此音; 《姓氏考略》亦收，其据《路史》注云： “ (春秋)卫有元咺氏。”元咺，本人名，郑樵注“元” 云：“《左传》卫大夫元咺之后也。咺食邑於元，今大名府元城是其地，子孙以邑为氏。” 或以 “元咺” 为氏，则当以名氏为氏。
【源】 春秋时卫有元咺氏，见《路史》(60)。当系卫大夫元咺之后。
历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载并注此音; 《姓氏考略》亦收，其据《路史》注云： “ (春秋)卫有元咺氏。”元咺，本人名，郑樵注“元” 云：“《左传》卫大夫元咺之后也。咺食邑於元，今大名府元城是其地，子孙以邑为氏。” 或以 “元咺” 为氏，则当以名氏为氏。
官署名。即明原建之东厂。万历初，宦官冯保提督东厂事，建内厂，而以初建之东厂为外厂。
源见“鲁恭驯雉”。谓雉方将雏，童子不捕，无人惊扰。表现地方官吏施行德政，治绩卓著。唐王维《送方城韦明府》诗：“使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。”【词语雉乳】 汉语词典：雉乳
1906—1968蒙古族。汉名达锐荪。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。阿拉善札萨克亲王塔旺布鲁克札勒长子。少时随父居北京。1931年返回阿拉善袭父爵，励精图治，成立阿拉善和硕特旗政府，发布禁烟、禁赌、禁娼等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《周易．中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”王弼注：“鱼者，虫之隐者也；豚者，兽之微贱者也。争竞之道不兴，中信之德淳著，则虽微隐之物，信皆及之。”豚，小猪。信，信义。如果社会风气淳朴，人与人交往都重视道德
源见“膏车秣马”。车油和草料。常泛指车旅津贴。清恽敬《与姚秋农书》之三：“并告以所携已多，不可复加，此处不再加膏秣，意欲阻其豪兴。”清冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“拨四百十九亩有奇，选董征租，春关夏
一卷。宋薛绍彭刻苏东坡书。薛绍彭，生卒年不详，字道祖，累官秘阁修撰等。薛绍彭留意笔札，曾与米芾齐名。嘉祐八年(1064)冬，苏轼任凤翔(今属陕西)幕，曾因事留上清太平宫，数次拜见宫中真君道长，并敬撰此
即西藏佛教。俗称喇嘛教。指以西藏为主的藏区传播的佛教，或指藏语系地区传播的佛教。藏文今译作“bod brgyud nang bstan”(藏传佛教)。初源于印度与汉地，藏族佛教史一般将西藏佛教的发展分
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春
书名。作者不详。一百九十卷。记西汉史事。久佚。