【源】 ①商之支庶封于，即今同州(故城在今陕西大荔)，以国为氏，见《春秋图》(17，60)。②周官典同(《周礼》春官之属，掌调乐器之官)之后，以官为氏(7，60)。【望】 渤海(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 同典闵，汉时晋宁人(15)。同恕，元时奉元人，延祐中以右赞善召见，拜集贤学士(61)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之尚义、黄骅，山东之平度、昌乐，云南之河口、邱北等地均有分布。汉族、土家族、藏族、羌族有此姓。《郑通志》、《清通志》之 《氏族略》亦俱收载。《姓氏考略》注其源： ①其据《春秋图》 云： “商之支庶封 ‘’，即今同州，以国为氏。” ②其据 《古今姓氏书辨证》注云： “ 《周官》 典同之后。”典同，周代官名，《周礼·春官》之属。掌调乐器。③又，古西羌亦有 “同”姓， 盖由复姓“同” 氏所改。 见 《中国人的姓名·羌族》。
十六国时前凉有同善; 唐代有同谷; 元代有同恕; 明代有同寅 (按： 或作 “仝寅”); 清代有同化麟，顺治甲午举人。
中国伊斯兰教古寺。寺址在甘肃省临夏市西北。始建于清康熙五十九年(1720)。是在大拱北门宦教派的创始人祁静一(1656—1719)的墓园基础上，逐步扩大建成。民国初曾遭兵燹，古物古画被毁，后逐渐恢复。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》鸡人置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，掌祭祀时供鸡牲，大祭祀时亦掌报晓。正二命。下设司鸡下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
六卷。明沈尔嘉撰。尔嘉字公亨，江苏常熟人。此书全按今本次序，每一卦为一节，经文列在前面，讲义列在后面。讲义高经义一格，全是缮写时文的方式，其说均随文敷衍，别无发挥，经文旁加圈点，讲义上缀评语，也是全用
官场用语。宋朝官员新授官职，除朝见皇帝谢恩外，又赴政事堂向宰相、执政致谢，称堂谢。宋制，官员新授官职，除了朝见皇帝谢恩之外，并须赴政事堂向宰执致谢，称为堂谢。
在今贵州平塘县西南克度乡。元置雍郎、客都等处长官司。明洪武中废司，分为上、下克度二里。清废。“克度”系布依语音译，意为蜂王坡。明洪武中废雍郎客都等处长官司为克度里，即今贵州省平塘县西南克度镇。属贵阳府
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清陈鼎撰。陈鼎，字定九，江苏江阴人。《黄山史概》昭代丛书本，共一卷。兹篇不分门。所载，三十六峰之外，更有七十二峰。所载崖则十有七。溪二十有四。泉十有九。潭十有二。石室五。台六。沟二。坪二。井二。
十六国时期夏凤翔元年(413)赫连勃勃筑。在今陕西靖边县北白城子。当时发民十万蒸土修筑，建为首都。赫连勃勃自以为将统一天下，君临万邦，因取“统万”为名;一说为胡语汉译。五年，于长安置南台，以此为北京。
宪宗女。弘治六年(1493)嫁代州(今山西代县)人崔元。世宗即位，因迎立功封元京山侯。元好结交文人学士，扩大声誉，宠幸优甚。嘉靖二十八年(1549)卒。赠左柱国太傅兼太子太傅，谥恭。驸马封侯赠官不以军
宋时广西少数民族地区官名。时朝廷在广西左、右江流域置5寨(一说左江4寨、右江4寨)、宜州5寨、融州钦州各2寨、琼州(今海南，时属广西)3寨、桂州1寨。每寨设巡检、知寨、都监、主簿各1人，总称寨官。由朝