壺丘
读音：Húqiū
【源】 ①壶丘，陈大夫采邑(故城在今河南新蔡东南)，子孙以地为氏(17)。②出自郑国壶丘封人之裔，见《姓氏英贤传》(60，62)。【变】 一作〔壶邱〕(6，12，17)。【望】荥阳(418)。 【人】 壶丘林，春秋时晋大夫，见《世本》(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载并注其源：①其据《世本》注云： “晋大夫壶丘林之后。”②又引 《姓氏英贤传》 云： “出自壶丘封人之后。” “亦作狐丘。望出荥阳。”
或作“壶邱”、“狐邱”。
【源】 ①壶丘，陈大夫采邑(故城在今河南新蔡东南)，子孙以地为氏(17)。②出自郑国壶丘封人之裔，见《姓氏英贤传》(60，62)。【变】 一作〔壶邱〕(6，12，17)。【望】荥阳(418)。 【人】 壶丘林，春秋时晋大夫，见《世本》(60，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载并注其源：①其据《世本》注云： “晋大夫壶丘林之后。”②又引 《姓氏英贤传》 云： “出自壶丘封人之后。” “亦作狐丘。望出荥阳。”
或作“壶邱”、“狐邱”。
书名。清丁拱辰撰。六卷。道光二十年(1840)辑成。本书涉及火药配方、火炮铸造、炮台构筑、西方炮台和海岸炮，以及运炮器械车绞架的制造和使用等，内容丰富。二十二年，清廷下令将此书及铜炮、炮架式样送至两江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教寺庙。蒙古语称“锡拉木伦召”。在今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗乌兰图格苏木。锡拉木伦河流经庙北、俗称“召河庙”。始建于清康熙四十二年(1703)，后多次修缮。因系呼和浩特席力图召分庙，所增建
《后汉书．郭太传》：“〔郭太，字林宗，介休县人〕性明知人，好奖训士类，身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈、梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。”后因以“林
?—1337元朝宗室。蒙古族。孛儿只斤氏。世祖子西平王奥鲁赤曾孙，搠思班子。袭镇西武靖王爵，以吐蕃各地为领地，以朵哥麻思、算木多城为镇西府(在今青海省互助县松多乡)。顺帝后至元三年(1337)，吐蕃发
向来；一向。元稹《立部伎》：“顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。”
【介绍】：五代南唐人。入宋为吉州太守。《全唐诗》误收其宋太宗太平兴国初作《送孟宾于》诗。
【介绍】：王涯《塞下曲二首》其一诗句。残月，喻指人们不得团圆。断蓬，秋天的飞蓬，这里比喻征人的漂泊不定。二句对月相思，抒写戍边士卒浓郁凄凉的怀乡思归愁情。
官名。北魏置。《魏书·阉官传》：“(贾粲) 自崇训丞为长兼中给事中、中尝药典御，转长兼中常侍。”由宦官充任，负责皇帝，皇后的医药事务。北齐改称“中尚药典御”。
读音：chù【源】 春秋时楚大夫雍子奔晋，封于鄐(故城在今山西太原东北)，以邑为氏，见《风俗通》(1，7，17，60)。【变】 亦作畜(12，15)、傗(19)。【望】 巨鹿、东海(7，17)，天水(