太祝
读音：tài zhù
【源】 见《姓苑》(9，12)。周官太祝之后，见《姓源》(17，62)。《姓谱》云：古者择先圣之后，有光烈而能知山川之号，高祖之主，肃恭明神者，以为太祝。故后世以官为氏(7，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓谱》注云： “古者，择先圣之后有光烈而能知山川之号、高祖之主、肃恭明神者以为太祝，故后世以官为氏。”
或作“泰祝”。
【源】 见《姓苑》(9，12)。周官太祝之后，见《姓源》(17，62)。《姓谱》云：古者择先圣之后，有光烈而能知山川之号，高祖之主，肃恭明神者，以为太祝。故后世以官为氏(7，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《姓谱》注云： “古者，择先圣之后有光烈而能知山川之号、高祖之主、肃恭明神者以为太祝，故后世以官为氏。”
或作“泰祝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一名寻邬堡水。即今江西寻乌县东南寻乌河。《方舆纪要》卷88赣州府长宁县：寻邬堡水在“县东五十里。流入广东龙川县之赤石渡”。《清一统志·赣州府一》：寻邬水“在长宁县东五十里。源出寻邬保西南，流合水源、
①北魏初置。治盛乐城(今内蒙古和林格尔县北)。辖境约当今内蒙古包头市、准格尔旗以东，呼和浩特市以南，及和林格尔、清水河县以西的河套地区。《魏书·司马楚之传》：世祖时，“拜假节、侍中、镇西大将军、开府仪
见“提调”①。又，明朝镇戍军中设，为下级军官。负责分守一堡。其地位在守备、备御之下。
【生卒】：1722—1757【介绍】：清蒙古和硕特部拉藏汗孙。初为辉特部台吉。噶尔丹策零死，准噶尔内部争位。乾隆十八年，拥立达瓦齐为汗。次年，与达瓦齐对抗，兵败内附，封亲王，导清军攻达瓦齐。后率部反清
张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》：“堂邑山林美，朝恩晦日游……群欢与王泽，岁岁满皇州。”又据《新唐书·诸帝公主列传》知，永穆公主为玄宗之女，下嫁王繇。孙逖《为宰相谢赐永穆公主池亭游宴表》：“内使赵
【介绍】：宋福州闽县人，字远流。高宗绍兴五年进士。历监察御史、浙江提点刑狱。王十朋曾称其直道立朝。有《六经章句》。
官称。南朝宋孝武帝大明六年(462) 置。职掌不详。朱铭盘《南朝宋会要》序在太常下。
亦作簕竹。即今广西苍梧县西北勒竹村。接昭平县界。清光绪 《广西舆地全图》 苍梧县图： 西北有簕竹汛
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观无量寿佛经疏》是由智讲说，弟子灌顶听记整理成书。此疏以心观为宗，实相为体，心观净即佛土净。生善灭恶为经力用，大乘方等而为教相。主旨在于申解