尸逐
读音：shī zhú
【源】 匈奴姓。西汉时南匈奴尸逐鞮(一作鞬、键)单于裔孙降汉，因氏(6，12，84，242)。【变】 《元和姓纂》作〔尸遂〕(6)，误。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《姓氏英贤传》云： “南匈奴尸逐鞮裔孙降汉，因氏焉。”《姓氏考略》称此“以国为氏”。《姓氏词典》以为“尸逐，匈奴爵号”，“以爵号为姓氏”。
【源】 匈奴姓。西汉时南匈奴尸逐鞮(一作鞬、键)单于裔孙降汉，因氏(6，12，84，242)。【变】 《元和姓纂》作〔尸遂〕(6)，误。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《姓氏英贤传》云： “南匈奴尸逐鞮裔孙降汉，因氏焉。”《姓氏考略》称此“以国为氏”。《姓氏词典》以为“尸逐，匈奴爵号”，“以爵号为姓氏”。
《晋书．谢安传》：“羊昙（谢安的外甥，善歌唱）者，太山（郡名，同泰山，地在今山东省泰安一带）人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路（谢安镇守新城，病重还都城建康时，从西州门入城，故羊
十三卷。宋吉天保辑，清孙星衍、吴人骥校。吉天保字里不详。《孙子》一卷十三篇已有著录。《孙子》注本据《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《文献通考·经籍考》等诸家书目记载极多。然今传世宋以前注家寥寥。
官名。清末度支部的长官，为度支部侍郎的改名，员额一人。见“度支部”。
读音：zhān gē【源】 金时女真人姓(60，62)。即粘割氏之异译(397)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【变】 即粘割氏(71)。亦作粘葛、粘合(60，62)。【人】 粘哥荆山，金时亳州
现代火柴的雏型。细木条的一端涂于硫黄，遇火或烬而燃。宋陶谷《清异录》：“夜中有急，苦于作灯之缓。有智者批杉条，染硫黄，置之待用。一与火遇得焰，穗然既神之，呼‘引光奴’。今遂有货者，另名‘火寸’。”也称
【生卒】：1501—1568【介绍】：明苏州府长洲人，字禄之，号酉室。家世名医，性颖敏，善书画古文词。嘉靖八年进士。授工部主事，历吏部员外郎，持法不阿，忤尚书汪鋐，贬真定通判。持身峻洁，不妄交一人，有
周代诸侯有朝见天子之礼，天子在王畿之内赐其封邑，以供住宿和斋戒沐浴之用，故称汤沐邑。汉代皇帝、皇后、公主，以及诸侯王列侯皆有收取赋税以供私人奉养的封邑，沿称汤沐邑。《汉书·食货志》：“山川园池市肆租税
唐．韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。”问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之
北宋天禧时分江南路置江南西路，简称江西路。北宋天禧年间分江南路置江南西路，简称江西路。参见“江南西路”。
字子达，本名谋古鲁，盖州按春猛安人。明昌间，中进士，调固安主簿，改顺州刺史，入补尚书省令史，渐迁陕西元帅府经历官。兴定元年(1217)，召还，摄侍御史。上疏论伐宋，认为不合时宜。又于宣宗面前称宰相之职