尾生
读音：wěi shēng
【源】 古尾生之后，即微生也，据《正字通》载，尾生者，言生之末也，因以为氏(17，60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》有载。其源不一： ①郑樵注“尾” 云： “鲁有尾生，或云即微生高。” (按： 《姓氏考略》注称： “古尾生之后，即微生也。”)②《姓氏考略》据 《古字通》 注云： “尾生者，言生之末也，因以为氏。”
【源】 古尾生之后，即微生也，据《正字通》载，尾生者，言生之末也，因以为氏(17，60)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》有载。其源不一： ①郑樵注“尾” 云： “鲁有尾生，或云即微生高。” (按： 《姓氏考略》注称： “古尾生之后，即微生也。”)②《姓氏考略》据 《古字通》 注云： “尾生者，言生之末也，因以为氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“二疏还乡”。泛指归隐送行处。东都，指东都门，为西汉疏广、疏受辞官归隐时，亲朋故旧等送行处。唐孔德绍《行经太华》诗：“何必东都外，此处可抽簪。”
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士住宅。唐李商隐《上尚书范阳公启》：“岂期咫尺之书，终访蓬蒿之宅。”
一卷。清刘台拱(1751－1805)撰。台拱字端临，江苏宝应(今江苏宝应)人，乾隆三十五年(1770年)举人。官至丹徒县训导。著有《刘端临遗书》，是书为其中的一部分。是书虽辩说不多，而持论精核。台拱本
267—305西晋河东猗氏(今山西临猗南)人，字祖游。父蔚，世修儒史之学。少以孝闻。为郡主簿，举秀才，除中郎，补征虏将军司马。河间王颙欲迁惠帝至长安时，表转临汾公相国。东海王越率诸侯讨颙，补尚书殿中郎
字太初。曾栖太白之顶，故号“太白山人”。一说“安化王”宗人。善诗。遍游中原，东逾齐、鲁，南涉江、淮，历荆抵吴越，所至赋诗。与刘麟、龙霓、陆昆、吴琉称“苕溪五隐”。卒年三十七。葬道场山。【生卒】：148
即今甘肃镇原县之茹河。源出宁夏固原县界，东南流经县南， 至庆阳县界入蒲河。《元丰九域志》卷3：彭阳县有大胡河。
辽代后期史学家。字复易。契丹族。为于越※耶律屋质之五世孙，节度使耶律刘家奴子。史载其性颖悟，善诗文，6岁能诗，应声而成。道宗朝入仕。时与权臣耶律乙辛不和，被谪巡磁窑关。后流放保州(今河北保定)。闻皇太
504—570北朝时代郡(治今山西大同北)人，字成兴。鲜卑族。北魏末，为贺拔岳别将。岳被侯莫陈悦所害，乃与都督赵贵拥众归夏州刺史宇文泰。西魏大统三年(537)，东魏丞相高欢与都督窦泰等分道来攻，从宇文
又称蒙山。在今山东蒙阴县西南。《论语·季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。”邢疏：“山在鲁东，故曰东蒙。”