巫马
读音：Wūmǎ
巫马，原为官名。周代有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，子孙遂以祖上官职命姓，即为巫马姓。
巫马姓如今在北京、上海、浙江、辽宁等地有少量分布。
巫马姓历史人物有巫马施，孔子弟子。春秋时鲁国人，字子期，亦称巫马期，曾经在单父为官，为政清明廉洁。
巫马姓在《百家姓》中排在第四百四十八位。
掌养疾马而乘治之。以官为氏。(见《姓氏考略》)
▲<春秋鲁>巫马施，孔子弟子。
巫马，原为官名。周代有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，子孙遂以祖上官职命姓，即为巫马姓。
巫马姓如今在北京、上海、浙江、辽宁等地有少量分布。
巫马姓历史人物有巫马施，孔子弟子。春秋时鲁国人，字子期，亦称巫马期，曾经在单父为官，为政清明廉洁。
巫马姓在《百家姓》中排在第四百四十八位。
掌养疾马而乘治之。以官为氏。(见《姓氏考略》)
▲<春秋鲁>巫马施，孔子弟子。
在今河南邓州市西。《续资治通鉴》：北宋靖康元年(1126)，金人陷汴京，范致虚帅师出武关，“至邓州千秋镇，金将洛索以精骑冲之，不战而溃，死者过半”。
在今广东惠东县西北梁化镇一带。一说在今惠东县东南平海镇一带。《隋书·地理志》：归善县有怀安山。《方舆纪要》卷103惠州府归善县“归化山”条内：“《志》云，府南北三十里有怀安山。峰峦列峙，环抱郡城。一名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科场称谓。科举制度中同榜登科者为同年，故同辈之间互称为年兄。主试人对所取中的门生有时也用此称呼。
汉魏时期与禅学并行的佛学派别之一。支谶、支谦为最早代表人物，以研究“般若”义理为宗旨，故名。宣传“一切法空”，不仅“色”(类似物质世界)为虚幻，而且“心”(类似精神世界)亦非有。随着“般若”类经的传入
唐京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字子斐。元和宰相韦贯之子。太和进士，又登宏词科，十年不仕。后入周墀幕府。历考功员外郎、史馆修撰。寻以本官知制诰，充翰林学士，累迁兵部侍郎、学士承旨。宣宗亲信之。大中八年
书名。南朝梁王僧孺撰。十五卷。东晋初，中原士族随元帝过江者百家。孝武帝太元中，平阳贾弼之广集百家谱记，曾撰定《十八州士族谱》七百十二卷。贾弼之、贾匪之、贾渊祖孙三代世传谱学，贾氏百家谱抄本藏在官府中。
读音：dài【源】 ①周时代国(故城在今河北蔚县东北)，战国时为赵襄子所灭，子孙以国为氏(6，7，9，12，60)。②代北姓。北魏太祖时乙弗部帅代题，见《魏书》(242)。③清满洲八旗姓戴佳氏改为代姓
【生卒】：1432—1503【介绍】：明江西泰和人，字明仲，号冰玉。天顺八年进士。授编修，进修撰，预修《宋元通鉴纲目》。孝宗即位，授福建提学副使，弘治五年召为南京国子监祭酒。有《北上稿》。
我国自称义都的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林芝地区察隅县南部与印度接壤的地区，使用人口100左右。印度占领区域约有7千人使用。与其他珞巴语差别很大，与达让僜语