布斯格爾鴻吉哩
读音：Bùsīgéěrhóngjílī
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，“以姓为氏”。《元史》有托音色辰，即姓布斯格尔鸿吉哩氏。世居朔漠，本名 “托音”，因跟随元太祖起兵有功，赐名 “色辰”，遂称“托音色辰”。其女博罗台，即太祖光献翼圣皇后。子名阿禅，从太祖征伐有功，赐银印，封河西王，以统其国族。布斯格尔，蒙语“逃人” 之意，太祖除此四字，只称鸿吉哩。有诏： 鸿吉哩氏生女世以为后，生男世尚公主。故《后妃传》俱作鸿吉哩氏。
元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，“以姓为氏”。《元史》有托音色辰，即姓布斯格尔鸿吉哩氏。世居朔漠，本名 “托音”，因跟随元太祖起兵有功，赐名 “色辰”，遂称“托音色辰”。其女博罗台，即太祖光献翼圣皇后。子名阿禅，从太祖征伐有功，赐银印，封河西王，以统其国族。布斯格尔，蒙语“逃人” 之意，太祖除此四字，只称鸿吉哩。有诏： 鸿吉哩氏生女世以为后，生男世尚公主。故《后妃传》俱作鸿吉哩氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清初由颜元及其弟子李塨所创立，以经世致用，躬行践履为特点。反对理学家空谈心性。哲学上反对理学家“理在事先”、“心外无理”之说，认为“气外无理”。强调“习行”与直接经验。传习该派学说的还有王源、恽鹤生、
宋．释道元《景德传灯录》卷七《齐安禅师》：“有讲僧来参，师问曰：坐主，蕴何事业？对曰：讲《华严经》。师曰：有几种法界？对曰：广说则重重无尽，略说有四种法界。师竖起拂子，云：遮个是第几种法界？坐主沉吟，
【介绍】：名或作巨曦。唐末五代时人。仕唐为邕、容等州防御使、容州观察使，迁宁远节度使。后梁开平末，力拒南汉军，率士卒千人归楚。善星纬之学。
【生卒】：?—783【介绍】：唐代散文家。字叔敖。华州华阴(今属陕西)人。玄宗天宝中，进士及第，补太常协律郎，守东都太庙。安史乱起，秘藏神主于家。肃宗至德二载(757)，有司以神主还庙，擢大理司直。吕
部族名。即唐代的都波或都播。《元朝秘史》以复数形式译为秃巴思。居于唐麓岭(今唐努山)北今乌鲁克穆河和克穆齐克河流域，蒙古人以此两河之名称呼此部，汉译谦谦州。当今土瓦人。
周武王伐商战役中，在牧野战场上发生的商纣王军中下层士兵的阵前起义。徒是步兵的称呼。古代战争以车战为主，步兵为辅，战车上的甲士只有贵族才能充任，协同作战的步兵则由下层庶民充当。由于商纣王统治时期对平民的
【介绍】：唐平阳人。善《老子》。玄宗开元初，诏举能治《易》、《老》、《庄》者，侯行果以会真荐，得侍读，除四门博士，俄兼集贤直学士。玄宗曾作赞赠之。官终太学博士。
源见“鲲鹏展翅”。喻居高位的人。宋李曾伯《摸鱼儿．送窦制幹赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”亦借指高入云端的大山。宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》：“远托鳌头转沧海，来依鹏背负青天。”【词
《左传．僖公三十年》：“九月，甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。……辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已！’”鲁僖公三十年九月甲午日，晋文公和秦穆公联合率兵围攻郑国。郑大夫佚之