忽神忙兀歹
读音：Hūshénmángwūdǎi
【综】 元时蒙古人姓(33)。
历史上蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载。《续通志·氏族略》 以为此乃并 “忽神” ( 《续通志》 作 “库克新”)、“忙兀歹” (《续通志》 作“莽固岱”) 二姓为一，“所载重复”、“并改划一”。其实，蒙古族在原姓之前再加一姓，以别族，是极普通的分族方式，也是新姓(氏)产生的重要手段。“并改划一”，实际即取消了一个新姓 (氏)。
【综】 元时蒙古人姓(33)。
历史上蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载。《续通志·氏族略》 以为此乃并 “忽神” ( 《续通志》 作 “库克新”)、“忙兀歹” (《续通志》 作“莽固岱”) 二姓为一，“所载重复”、“并改划一”。其实，蒙古族在原姓之前再加一姓，以别族，是极普通的分族方式，也是新姓(氏)产生的重要手段。“并改划一”，实际即取消了一个新姓 (氏)。
官名。《周礼》春官之属有鬯人下士二人，掌管供给鬯酒和彝尊上的饰巾。郁人所掌的鬯酒为未和郁金之鬯酒。北周因之置司鬯中士，正二命;司鬯下士正一命。属春官府典祀中大夫。
①元至元十二年(1275)改建昌府置。治今西昌市(后置建安州为路治)。属云南行省罗罗蒙庆宣慰司。辖境相当今四川石棉、甘洛等县以南，美姑、金阳等县以西，冕宁、西昌等市、县以东，和宁南县以北地区。明洪武十
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
同“下蔡迷”。唐李商隐《赠歌妓》诗之一：“水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。”
指八种人犯罪后可以享有减免刑罚特权的特别审议制度。周朝称八辟，汉朝称八议，三国魏正式载入律令，沿用到清朝。包括议亲(宗室外戚)、议故(皇帝故交旧友)、议贤(有大德行者)、议能 (有大才艺者)、议功(有
即今湖南邵阳县南三十四里塘田市镇。旧属武冈州。清光绪 《湖南通志》 卷1武冈州图： 武冈州东有塘田市。
【生卒】：489－546字长明，治长子。初为直后，奉朝请。庄帝时，为东荆州刺史。孝武帝时，为镇东将军、金紫光禄大夫。东魏武定时，卒。
官名。清朝乐部什帮处之属官。“达”乃头领之意，设七品衔二人。分掌演奏“掇尔多密”乐曲之事。
官名。唐德宗贞元二年(786) 置为左千牛卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，凡千牛及备身左右以御刀仗升殿供奉者，皆领之。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武
即今四川资中县西北球溪镇。民国 《资中县续修资州志》 卷2： 球溪镇 “旧名球溪场。在县西一百里龙结乡。涧水流绕场后，三里许至小三江口与四眼桥涧水合，更东流二十里至大三江口入资江。商舶往来，颇称繁盛”