情
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。上海嘉定(351)、辽宁沈阳等地均有此姓。
现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》 亦收,未详其源。
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。上海嘉定(351)、辽宁沈阳等地均有此姓。
现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千家姓》 亦收,未详其源。
1099—1157金穆宗盈歌第五子。本名乌野,亦作乌也、乌拽马,字勉道。初从太祖征战,太宗时预谋政事。喜读书。天会六年(1128),奉诏访求金建国前遗事,编撰《祖宗实录》三卷,记始祖以下十帝事迹。熙宗
碑名。1955年在陕西西安土门村出土。建于唐咸通十五年(874)。志文横书。上为古波斯婆罗钵文,日本京都大学伊藤、中国刘迎胜均有译文;下为汉文,记苏谅为左神策军散兵马使,马氏己巳生,亡年二十六。为波斯
【介绍】:李商隐作。此诗是作者写给徐州卢弘止幕的同僚李枢言的。作者在卢幕,颇得幕主知遇,心事稍乐。诗中叙述了彼此的身世和交谊,描写了游宴酬酢的场景,抒发了有才能有抱负的文士落拓不遇的情怀。虽有忧虑与不
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:明贵州贵阳人,字宗鲁。举人。正德中知耀州,旋告归。少事王守仁,究心理学。有《耀归存稿》、《余历续稿》、《簃闻录》。
意思是一身的行为都遵循法道,而无所选择。《孝经.卿大夫章》:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。”主谓 自身行为必须遵循法规,别无其他选择。《孝经·卿大夫》:“是故非法不言,非道不行,口无择
汉王元佐幼子。官至右神武将军、濮州防御使,卒,赠安化军节度使、郇国公。明道中,加赠镇江军节度使兼侍中。其子宗颜、宗讷、宗鼎、宗严等俱为环卫、刺史。
读音:Yuángōng【源】 汉时商山四皓有东园公,后有园公氏(9,63)。按东园公为汉时商山四皓之一,史失其名,《字汇》以园公为姓,非(80)。据张澍考证,园公名庚,襄邑人(26)。《陈留传》作圈公
读音:Yūn/Iun【综】 源出不详。台湾高雄有此姓(68,261)。
【介绍】:明山西闻喜人,字忠赤。天启间恩贡。为人沉毅有气节。知华阴县,调郃阳县。时值荒年,乃停征敛,止讼狱。农民军入境,登城守拒。以劳卒。