【源】 ①春秋时有夔子国，故城在今湖北秭归东之夔子城，地名夔沱，为其故址，其后有凭氏(17，60，62)。②关西夫蒙氏之后改为凭氏(60，62)。③古读冯为凭，凭、冯或为一姓(60，62)。【望】 冯翊(17，418)。【布】 大陆(91)、台湾新竹、高雄(64，68，261)等地均有此姓。【人】 凭祥兴，唐时雩都人，英武尚义，累功为将军(61)。凭正，宋太平兴国二年知泰州军(21)。
现行较罕见姓氏。今山东之鱼台，云南之邱北、马关等地有分布。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》 注其源： ①其据《姓考》注云： “夔子国后有凭氏。”夔地在今湖北秭归县，芈姓国，故此系出芈姓。②又注： “夫蒙氏改为凭氏。” ③又云： “古读 ‘冯’ 为 ‘凭’。凭、冯或一姓。”
唐代有凭祥兴，为将军; 宋代有凭正，知泰州军。
十三卷。元俞琰(约1257－1327)撰。俞琰字玉吾，号石涧道人，又号林屋山人，平江吴县(今江苏吴县)人。俞琰的生卒年史无明文，《宋史翼》引《苏州府志》云，生宝祐间，卒元贞间，年七十。自宝祐初至元贞末
【生卒】：?——1643孝感(今属湖北)人。曾为来安知县。结乡里壮士，击杀张献忠孝感掌旅。被俘杀。
源见“狂奴故态”。指严光。元于石《自笑》诗：“栗里溪山晋处士，桐江风月汉狂奴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷，附录一卷。旧本题宋童伯羽(1190－?)撰。童伯羽字蜚卿，人称敬义先生，瓯宁(今福建省瓯宁县)人，为朱熹之门人，性沉默寡言，好读书，不乐仕进。著有《四书训解》等。此书所录朱熹之语，在池饶本语录内
文体名。指与骈文相对的散体文。魏晋以后到唐代前期，骈文占主导地位。西魏苏绰仿《尚书》而作《大诰》，时人将这种效法先秦散体文而写成的文章称为“古文”。唐代中期，韩愈、柳宗元等为了反对当时流行的代表浮艳风
隋开皇十年(590)置，属桂州。治所在今广西阳朔县东北二十五里官厅。《元和志》卷37阳朔县：“取阳朔山为名。”大业初属始安郡。唐武德初属桂州，元和、宝历间移治今阳朔县。南宋属静江府。元属静江路。明属桂
见《融堂书解》。
【介绍】：宋耀州人。徽宗政和二年进士。通判原州，刘豫欲授以官，乃杜门谢病，卒不受伪命。高宗绍兴中转两官奉祠。
源见“麈尾清谈”。犀，麈尾之柄。谓清谈。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”清龚自珍《卖花声》词：“我住秣陵西，怪鸟秋啼，也无墨客对挥犀。”【词语挥犀】 汉语词典：