【源】 ①春秋时有夔子国，故城在今湖北秭归东之夔子城，地名夔沱，为其故址，其后有凭氏(17，60，62)。②关西夫蒙氏之后改为凭氏(60，62)。③古读冯为凭，凭、冯或为一姓(60，62)。【望】 冯翊(17，418)。【布】 大陆(91)、台湾新竹、高雄(64，68，261)等地均有此姓。【人】 凭祥兴，唐时雩都人，英武尚义，累功为将军(61)。凭正，宋太平兴国二年知泰州军(21)。
现行较罕见姓氏。今山东之鱼台，云南之邱北、马关等地有分布。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》 注其源： ①其据《姓考》注云： “夔子国后有凭氏。”夔地在今湖北秭归县，芈姓国，故此系出芈姓。②又注： “夫蒙氏改为凭氏。” ③又云： “古读 ‘冯’ 为 ‘凭’。凭、冯或一姓。”
唐代有凭祥兴，为将军; 宋代有凭正，知泰州军。
读音：Měnggǔtái【综】元时蒙古人姓(24)。陶宗仪《南村辍耕录》载元时蒙古七十二氏中有忙古歹氏(13)，而清《续通志·氏族略》作蒙古岱氏(24)。〔忙古歹〕、〔蒙古岱〕等似均系蒙古台之异译。元
同“晋惠闻蛙”。唐李瀚《蒙求》：“刘玄刮席，惠帝闻蟆。”
【生卒】：?～731【介绍】：相州临漳(今属河北)人。举进士。景云中迁谏议大夫，出为梁州都督。开元初，召拜少府少监，兼邻王府长史，寻迁户部侍郎，转尚书左丞。开元四年(716)擢黄门侍郎、同平章事，逾月
?—1085西夏大臣。夏毅宗梁后弟。奲都五年(1061)，毅宗立梁后，以其为家相。乾道元年(1068)，惠宗李秉常即位，梁太后摄政，遂拜国相，委以国政。在朝擅权用事，排斥异己，天赐礼盛国庆三年(107
源见“琴挑文君”。喻指求爱的男子。清李雯《河满子．听琴》词：“今日求凰司马，几时跨凤萧郎？”
西汉末年人。曾撰集汉武帝以后事迹，补续司马迁《史记》。
《诗．大雅．灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏……王在灵沼，於牣鱼跃。”后以“咏沼”颂扬官吏与民同乐，为政不烦。南朝 齐谢朓《和萧中庶直石头》：“咏沼邈含毫，专城空坐啸。”【词语咏沼】 汉语词典：咏沼
二十卷。民国王树楠修。详见《河北通志稿》。冀县志自乾隆十二年重修以来，百余年间未再修。民国十二年(1923)邑人竭请王树楠纂修志书，遂于京师畿辅先贤祠设立志局，四年而书成，然至民国十八年(1929)才
?—747唐时人。曾为忠王(即肃宗)友。开元十八年(730)，言和亲之利，奉玄宗命使吐蕃，唐蕃遂修旧好。天宝元年(742)，任陇右节度使，御吐蕃有功。五载，入朝，见李林甫专权，意颇不平，曾劝玄宗去林甫
时：适时，合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子．万章下》：“孔子，圣之时者也。”赵岐注：“孔子时行则行，时止则止。”鲁迅《华盖集．“碰壁”之余》：“中国人是‘圣之时者也’教徒。”