斟戈
读音：zhēn gē
【源】见《姓苑》(7，60)。系自姒姓。夏时诸侯斟戈国之后(6，17，60)。 【变】一作斟灌(7，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “《姓苑》： ‘人姓。’ 一云：斟灌氏一名斟戈。”《郑通志·氏族略》有“斟弋”、“斟戈”、“斟灌”。其注“斟”云： “曹姓，亦作斟寻，亦作斟灌氏，亦作斟戈氏，亦作介斟氏，并夏诸侯，以国为氏，皆祝融之裔。”参见“斟”条。
【源】见《姓苑》(7，60)。系自姒姓。夏时诸侯斟戈国之后(6，17，60)。 【变】一作斟灌(7，60)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “《姓苑》： ‘人姓。’ 一云：斟灌氏一名斟戈。”《郑通志·氏族略》有“斟弋”、“斟戈”、“斟灌”。其注“斟”云： “曹姓，亦作斟寻，亦作斟灌氏，亦作斟戈氏，亦作介斟氏，并夏诸侯，以国为氏，皆祝融之裔。”参见“斟”条。
唐李绰《尚书故实》：“〔智永禅师〕积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”后因以“户限为穿”形容进出的人多。孙中山《伦敦被难记》七：“自《地球报》揭露此可惊可愕
一名博固城。在今山东聊城市东北。《寰宇记》卷54博州聊城县：“博固城，《隋图经》云，或谓之布鼓城，即石勒时筑，在大河之曲。”
【生卒】：1126—1199【介绍】：宋开封人，字光锡，初名兴宗。徽宗郑后外家三世孙。以外戚恩授成忠郎。孝宗乾道初，徙福建路兵马钤辖。知庐、扬二州，皆有政绩。光宗绍熙中，迁保静军承宣使。宁宗即位，知明
一卷。宋米芾(详见《画史》)撰。是书首冠以用品一条，论石当以发墨为上。后附性品一条，论石质之坚软；样品一条，备列晋砚、唐砚、宋砚形制之不同。中记诸砚，从玉砚至蔡州白砚共二十六种，特别对端砚、歙砚，辨之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傣语音译，意为“官家的人”或“主子家内的人”。系指解放前云南西双版纳傣族地区封建领主制度下社会地位最低的农奴阶层。他们因各种原因丧失土地和人身自由而依附于各级领主，原先均属领主的家奴或仆从。后因人口不
1475—1540明陕西武功人，字德涵，号对山、沜东渔父、太白山人、浒西山人等。弘治十五年(1502)状元，官修撰。正德初刘瑾专权，为营救李梦阳，谒瑾说之，梦阳得释。后治刘瑾党人，受累罢官。乃隐居乡里
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以籥不僭。
中国佛教宗派之一。陈、隋之际智��为实际创宗人，因其常住浙江天台山，故名。以宣传古印度佛教龙树、提婆系之大乘空宗教义为宗旨。该宗根据南北朝以来佛教内部的理论分歧与矛盾，建立
清末留日回族学生创办的刊物。光绪三十三年(1907)，各省回族留日学生保廷梁、刘庆恩等在日本成立留东清真教育会。次年创办会刊《醒回篇》，提倡普及教育，改良宗教。是回族自己创办的最早刊物。