札剌兒
历史上少数民姓氏。其源不一:①或为蒙古族姓氏。元代即有此姓。《姓氏词典》据《中国人名大字典》称: “元太祖时太师国王木华黎姓此氏。”②或为今达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》 引 《黑龙江志稿》 亦收此姓,或译作“扎拉尔”、“扎剌伊儿”。
历史上少数民姓氏。其源不一:①或为蒙古族姓氏。元代即有此姓。《姓氏词典》据《中国人名大字典》称: “元太祖时太师国王木华黎姓此氏。”②或为今达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》 引 《黑龙江志稿》 亦收此姓,或译作“扎拉尔”、“扎剌伊儿”。
东北古族名。见于《辽史》。位于契丹东北。民穴居,肤黑,以牙锐类鼠,故名。曾累犯契丹通化(今内蒙古陈巴尔虎旗浩特陶海古城),迫其东南移600里。一说即黑车子室韦。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即“总理回疆事务参赞大臣”。
1913年析张掖县置,属甘肃甘凉道。治所即今甘肃山丹县西东乐乡。1927年直属甘肃省。1932年改为民乐县。旧县名。1913年由张掖县所属东乐分县析置,治今甘肃省民乐县北东乐镇。1933年更名民乐县。
官名。清朝出使大臣之属官。光绪元年(1875)始设。掌使馆翻译事。分为三等。三十二年定员额,头等,正五品,无定员;二等、三等分别为从五品、从六品,各使馆均一名。俱奏补。
《法华经.安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠,比喻第一义谛,甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》:
1114—1178南宋兴化军莆田(今属福建)人,字谦之,学者称艾轩先生。隆兴进士。历官秘书省正字兼国史编修、著作佐郎兼礼部郎官、国子祭酒兼太子左谕德、中书舍人等。早年从程门尹焞弟子陆景端学,后又受程门
1877—1911清末四川荣县人,字雪嵋,一字骨珊。成都优级师范学堂肄业。光绪三十三年(1907)游学日本,加入同盟会。次年回国。宣统二年(1910)初回四川,被选为咨议局议员,在成都创办法政学堂,从
见《曹月川先生遗书》。
【生卒】:1469—1535【介绍】:明常州府武进人,字式之,号古庵。正德六年进士。历官刑、兵、礼科给事中,曾上疏弹劾大臣怙势为奸利者数人,内外肃然。嘉靖初谢病归,与同志讲求性理之学,考濂洛关闽诸儒论