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供给官

即“供给”。

蒙古语音译。意为“智者”。一说为突厥语官号，亦用作突厥系可汗的称号，汉译“毗伽”，意为“妙手”;一说系唐兀主的称号“杯禄汗”、“不儿罕”的异文，意为“佛”，亦即满族贵族尊号“贝勒”之对音。传入蒙古后，

本春秋吴艾邑，西汉置县。属豫章郡。治今江西修水县西龙岗坪。隋开皇九年(589)废入建昌县。

在今四川永川市北万寿乡。清光绪《永川县志》卷3：万寿场在“县北三十五里。地与铜邑连界，街北有铺数间系铜冶，贸民百余家”。

即今安徽青阳县南所村，东距陵阳镇七里。清乾隆《青阳县志》卷1：东南陵阳乡十三都有所村。

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

指老人。清代孔尚任《桃花扇．先声》：“古董先生谁似我，非玉非铜，满面包浆裹，剩魄残魂无伴伙，时人指笑何须躲。”并列只剩下点魂魄。衰朽的老人。清·孔尚任《桃花扇》：“古董先生谁似我，非玉非铜，满面包浆

【介绍】：明山东胶州人。成化五年进士，巡按贵州，授南京御史，改北京御史，奉旨清理陕西军政，革除积弊，戎伍充实。千户王寿强横不法，廉得其实，按治之。后忤刘瑾，出为四川副使。时有少数族起事，翼之亲至其营，

【介绍】：杜牧作。韩即韩愈，杜即杜甫。杜牧的诗文深受杜甫的影响，这首诗就是杜牧写读韩杜集的感受，表现了对韩、杜文学成就的推崇。诗的前二句是正面抒写自己的感受。后二句是侧面描写，用奇特的比喻，说明无人能

【介绍】：明陕西渭南人，字子兴。南轩子。万历进士，官至南京礼部尚书。有《玄麓堂集》。