【源】 ①商后有枚氏，见《路史》(60，62)。②衔枚为官名(《周礼》秋官之属，掌禁喧嚣)，以官为氏，见《史记索隐》(11，17，21)。【望】淮阴、淮南(17，21，60，418)。【布】湖北武汉(91)、黄梅(361)、北京(91)、浙江萧山(209)、江西丰城(357)、进贤、湖南临湘、汉寿、甘肃等地均有此姓。【人】枚被，周时贤人(21)。枚伦，明正统间刑 部主事，后升湖广参议(21)。
现行较罕见姓氏。今北京，山西之临汾，湖北之武汉、监利，湖南之益阳等地均有分布。汉族、苗族、土家族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》亦载;《姓氏考略》载其源：①其注据《路史》云：“商后有枚氏。”则此当系出子姓。②其注引《史记·索隐》云：“盖以《周官》衔枚氏而得姓。”衔枚氏，《周礼·秋官》之属，职掌禁止军中喧哗。望出淮阴。
六国时有贤人枚被;汉代有弘农太守枚乘;明代有枚伦，刑部主事;又有枚应发，吴县人，事母至孝。
渤海王国向唐朝贡所经之路。为渤海5条对外交通干线之一。“安史之乱”(755—763)前，渤海向唐朝贡一般经由营州(今辽宁朝阳市)的陆路，营州被乱军占据后，便改由水路转赴长安。具体走向为，从上京龙泉府(
书籍中印刷或校勘精良，或稀见难得的本子，称为“善本”。《宋史．王洙传》：“子钦臣，平生为文至多，所交尽名士，性嗜古，藏书数万卷，手自雠正，世称善本。”雠正：即“校正”。【词语善本】 汉语词典：善本
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司仓下大夫属官，掌皇帝所耕藉田收获的谷物，供大祭祀之用。下设神仓下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市内鼓楼南街。坐西向东。据说始建于明洪武元年(1368)，一说始建于清初。大殿门前上方，悬挂雍正十二年(1734)清果亲王题写的“世守良规”匾额。亭上亦有雍正年间匾额
【介绍】：王昌龄作。第一首写皇家军队凯旋的场景。第二首写夫婿拜侯的荣耀。杨慎曰：“此诗咏游侠恩幸。有如此之夫，有如此之妇，含讽感时，意在言表。”(《升庵诗话》卷六)潘德舆曰：“此诗二首，极写富贵景色，
西汉置。治今山西阳高县。为代郡西部都尉治。东汉为代郡治。东汉末废。北魏复置。《魏书·太祖纪》：登国元年(386)，帝“出代谷，会贺麟于高柳”，即此。孝昌中废。
读音：fú yú以国为氏，即扶余国之后，与夫余同。(见《姓氏考略》)
【生卒】：1714——1799字致斋。姓钮枯禄。满洲正红旗人。初为文生员，乾隆中承袭三等轻车都尉，授三等侍卫。得乾隆帝重用，累官军机大臣、御前大臣兼都统和领侍卫内大臣及理藩院等尚书、文华殿大学士。擅政
【生卒】：?—1807【介绍】：清江苏通州人，字渔衫。乾隆副贡生。考授州判，改教职。后赴京谒选，为马践死。有《紫琅山馆诗钞》。
在今云南新平彝族傣族自治县东南。《清一统志·元江州》： 鲁奎山 “在新平县东南六十里。险僻高峻，连石屏、元江诸处，旧为野寇之薮，今皆效顺”。