【源】①因所居主里有桐树，因以为氏(60，62)。②或相里氏讹为桐里氏(7，60)。 【人】桐里夫，晋时河东人，博昌令(21)。
罕见复姓。《郑通志·氏族略》亦收。《姓氏考略》注其源：①“因所居之里有桐，以为氏。”②又注： “或相里氏讹为桐里。”
郑樵将其归入“以地为氏”之列，其引 《姓氏英贤传》载： 后汉御史中谒者桐里·斥 (按： 《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》、《姓氏词典》等姓氏书俱引作“桐里斤生”。误。斤，乃 “斥”之讹; 且断句不确)，生儒，议郎 (按： 儒，其名; 议郎，官职。汉制秩比六百石，掌顾问应对。生，产，全句说桐里儒为桐里斥所生，并非桐里儒之父名 “桐里斤生”);晋博昌令桐里·夫，皆河东人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xià dīng【源】 春秋时卫大夫太叔悼子之甥曰夏戊，其祖宁丁，以王父字为夏丁氏(7，24，60)。一说，夏戊氏之后(17)。【人】 夏丁期，春秋时卫司徒(7)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族
官名。北齐置。掌并州尚书省度支曹事务。《北齐书·崔劼传》：“(崔劼)迁并省度支尚书，俄授京省，寻转五兵尚书。”其职掌与“度支尚书”略同。
即“空海”。
《易·晋卦》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”唐孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间三度接见也。”后用为帝王礼遇宠臣之典。韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇》之一：“
读音：Gǔliáng穀梁姓来源主要有两个。一是古代穀子称为粱，善于种植粱的氏族首领就用穀粱命姓，后讹为穀梁。二是源自地名。古博陵郡有穀梁城，居者遂以地命姓。穀梁姓起源于山东。穀梁姓历史人物有穀
元代藏文大藏经两组成部分之一，意为论部。元沙鲁寺高僧布思端编订，成于十四世纪中叶。今留传德格版共收书三千四百六十一种。包括经律的义理和注疏、密教仪轨和五明杂著等。分赞颂、咒释、经释、目录四大类;其中经
二十卷。元吴会(?－1388)撰。会字庆伯。金溪(今属江西)人。至正三年(1343)举乡荐第一。入明不仕。以一足废，自称独足先生。所作诗文名《独足雅言》，共二十卷。已散佚。此集为其裔孙吴尚纲编定，更名
读音：pǔ【源】 ①见《姓苑》(7，9，12，15，17)。②古人石圃之后(60)。③或以田圃为氏，如园氏、池氏之类(60，62)。【望】 荥阳(17，418)。现行罕见姓氏。今北京市有分布。《郑通志
【介绍】：韦应物《游开元精舍》诗句。描写春晚夏初景色，清新如画。宋曾季貍评为“最有思致”。(《艇斋诗话》)