毋知
与“无知”同。
与“无知”同。
【生卒】:?—589【介绍】:南朝陈吴兴长城人。南康愍王陈昙朗子。少涉猎书传。陈文帝天嘉中封临汝县侯。陈后主至德二年,累迁智武将军,武州刺史。广州刺史马靖为朝廷所疑,乃以方庆为广州刺史,袭杀靖。后主祯
官名。北魏置。《魏书·房法寿传》: “高祖南伐,征为步兵校尉,直阁将军,中统军”。
唐贞观八年(634)置,治所在龙标县(今湖南黔阳县西南黔城镇)。唐杜佑《通典·州郡十三》:巫州“在巫山之阳”,故名。辖境相当今湖南怀化、洪江二市及黔阳、会同、芷江侗族自治县、新晃侗族自治县、通道侗族自
源见“约法三章”。本指汉高祖刘邦进入咸阳时与民约定的三条法律。后泛指法律或规章制度。明许自昌《水浒记.遣讯》:“速移文都城预约三章法,期上寿得荣夸。”《天雨花》五回:“堪怜已犯三章法,官牌火票要登门。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
※葛逻禄三姓之一。参见“葛逻禄”(2184页)。
【介绍】:高适作。一作《封丘县》。天宝八载(749)作者被授封丘(今属河南)尉,他不愿做这个“拜迎官长”、“鞭挞黎庶”的小官,任中遂作此诗以明衷曲。诗写任职时内心的矛盾、痛苦及对隐逸生活的向往,表现了
清代内蒙古著名寺庙。蒙古语“五当”为“柳树”,“召”为“庙宇”。藏语名“巴达噶尔”,意为“白莲花”。汉名“广觉寺”。在内蒙古自治区包头市东北约70公里五当沟内。内蒙古西部藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教
复初子。官翰林待诏,弟孝思,官翰林侍书。先后出使朝鲜,都能保持清廉节操,朝鲜人为他们立“双清馆”。以示旌表。【介绍】:明应天府溧水人。端复初子。官翰林待诏,奉使朝鲜。朝鲜重其才,欲厚为寿,问其行李何在
一名矿谷。在今山西垣曲县北。《清一统志·绛州》:折腰山“在垣曲县西北七十里。中低而两头皆昂。相传旧有铜矿,凿久脊摧”。《水经·河水注》 倚亳川水“出北山矿谷”,即此。