沽布
读音：Gūｂù
【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
唐代南诏王室称谓。又作九么。《新唐书·南蛮传》：“王母曰‘信么’，亦曰‘九么’”，即太后也。信么出，建八旗，绛游。言所用仪仗之规模。
即今湖北孝昌县北卫店镇。清光绪《孝感县志》卷2：“卫家店，在王家店十五里。”
《古诗十九首．东城高且长》：“燕 赵多佳人，美者颜如玉。”后以“燕赵人”指美女或舞女歌姬。唐 司马扎《猎客》诗：“娥娥燕 赵人，珠箔闭高堂。清歌杂妙舞，临欢度曲长。”【词语燕赵人】 汉语词典：燕赵
在今江苏六合县东南二十里。《述异记》卷下：“瓜步在吴中，吴人卖瓜于江畔，因以名焉。”南北朝时为军事要地。《宋书·索虏传》：元嘉二十七年(450)，北魏大举南侵，“焘至瓜步，坏民屋宇，及伐萧苇，于滁口造
1945年6月由东满总省改置，驻牡丹江市(今黑龙江牡丹江市)。辖牡丹江、东安二省。同年8月废。
清光绪年间热河人民反对洋教和封建压迫的武装起义。外国传教士在热河勾结蒙古王公和地方官吏欺凌人民。1891年(光绪十七年)4、5月间，热河建昌教民恃强向各铺户“借粮”。平民徐荣、林玉山等往教堂说理，徐荣
①明置，属达州。在今四川达川市西北。《明史·地理志》 达州： “西有铁山关。” 《方舆纪要》卷69达州： 铁山关在 “州西三十里，以铁山而名。旧为戍守处”。②在今四川巫溪县西南。清嘉庆 《四川通志》
四卷。清郭庆藩撰。参见《说文经字考辨证》。是书为增补陈寿祺《说文经字考》阙略而作。郭氏自序云：“钱氏《潜研堂说文答问》就许书考证诸经异文，凡三百余字，信足羽翼群经，俾益后学，余服膺有年，犹思补其未备。
源见“巢倾卵破”。喻家破国亡之祸，个人无可幸免。唐李咸用《寄题从兄坤载村居》诗：“覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。”连动 鸟巢倾覆，鸟蛋随之而破碎。比喻整体已毁，其中每个部分无法幸存。汉·陆贾《新语·
【介绍】：司马扎《送归客》诗句。此诗作者又作尚颜。这两句诗写暮春送人的情景。上句“独鸟没”喻归客远去的孤独落寞，下句“花乱飞”况诗人送友的杂乱心绪。两句明写景，实抒情，构思巧妙，对仗工整。