渴單
【综】 代北姓。北魏孝文帝时改渴单氏为单(Dàn)氏(6,7,12,27,44)。或有改为渴氏者(62)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载,后改为单氏。
一作“可单”; 《中国姓氏大全》音kěchán; 单,音shàn。
【综】 代北姓。北魏孝文帝时改渴单氏为单(Dàn)氏(6,7,12,27,44)。或有改为渴氏者(62)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载,后改为单氏。
一作“可单”; 《中国姓氏大全》音kěchán; 单,音shàn。
【介绍】:武宗时长安右街僧录。会昌灭佛时,与僧灵宴、玄畅等上表论谏。宣宗时为千福寺三教首座,入内讲论,赐紫衣。大中七年(853),奉诏重修总持寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
朝鲜古籍名。“三国”指新罗、高句骊(丽)与百济。高丽金富轼著,成书于公元1145年,凡50卷,有朝鲜史学会铅字本和日本昭和六年古典刊行会翻印本。卷一至卷十二曰新罗本纪,历纪自新罗始祖赫居世至敬顺王凡五
太平天国省试典试官。见“省试(2)”。
书名。一名《嶽云盫扶桑游记》。清末吴荫培撰。三卷。为吴氏游历日本之日记。记光绪三十二年(1906)七月二十五日至十月二十七日间,对东京、京都、横滨、大阪、神户、长崎、名古屋诸城考察事。于教育、政治稽考
读音:zǐ zhī【源】 春秋时卫国之公孙弥牟文之子,名木,字子之,其后以为氏(60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载,其注引张澍云: “卫公孙弥牟文子,名木字子之,其后以为氏。”此则
官名。原系古代武官,《尚书·牧誓》有此官,统帅二千五百兵卒,取整数称之。明代在少数民族地区设此官,以当地头目充任,为武职小土官,听命于官军,跟随征战。
源见“季札挂剑”。称扬其极重信义。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》:“官供羽仗,士惜人琴。已矣终古,平生德音。松枝挂剑,碑字生金。”偏正 把剑挂在松树枝上。语本《史记·吴太伯世家》:“季札之初使
【介绍】:崔道融作。用五言绝句形式,抒写对远方亲友的思念之情。首篇言春意阑珊,江头风骤雨急,使人更添相思之苦;次篇以江水引起客情,以落花写出内心别恨,怨而不怒。二诗神形相得,意象天成,淳和甘美,余味悠
即今江西宁都县东北八十五里湖岭咀。清同治 《江西全省舆图》 卷10宁都州图: 东北有湖岭嘴墟。