【源】匈奴人姓。右谷蠡王潘六奚没于魏，其子孙以潘六奚为氏，后人讹误以为破六韩，见《北齐书·破六韩传》(27，70，242)。
历史上代北地区三字姓。《姓氏考略》有载。其注“破六韩”据《魏书》云： “破六韩，单于之苗裔。初，呼厨泉貌入朝汉，为魏武(按： 即曹操)所留，遣其叔父去卑监国。魏氏方兴，率部南转，去卑遣弟潘六奚率军北击，军败，奚没於魏，其子孙以潘六奚为氏。后人讹为“破六韩” 氏，此当以名为氏，出自匈奴。(按： 《中国姓氏大全》称： “历史上蒙古族单于的后裔，最初称为厨泉貌，入汉朝”云云，不确。汉时何以有“蒙古族”?且，蒙古族之首领称“汗”，不称“单于”;所谓“最初称为厨泉貌……”，盖文言断句有误。《姓氏考略》 引 《魏书》：“初，呼厨泉貌入朝汉”——“初”，当初，从前，“呼”字与下诸字不可断开，“呼”不可单独译作“称为”，“呼厨泉”者，盖南匈奴单于也。“貌” 字，或有，或无，似为人名尾音，或即衍字。且南匈奴“最初”也不叫 “厨泉貌”。——笺注於此，以正后学。)又，“魏氏”，这里指拓跋魏，亦即北魏。
“六”，疑当音 “lù”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
侗族民间故事。相传清雍正(一说康熙)年间，贵州古州厅(今榕江县)东江地方的侗族姑娘娘美和邻近青年珠郎相爱，互订终身。为摆脱“姑舅表婚”的束缚和逼婚，双双逃至从江贯洞财主吴银宜家帮工。吴银宜垂涎娘美貌美
官名。宋代钤辖司副长官。北宋时，知州若兼任本州钤辖，则以武臣一员为其副职。南宋因之，又改诸路都监为副钤辖。佐钤辖掌兵马之事。
《孟子．公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬。”后以“解民倒悬”比喻把受苦难的人民解救出来。清李颙《与布抚台书》：“古之良臣名佐，不惜冒矫制之罪、身家性命，以解民倒悬。”述补 倒
见“罗苴子”(1416页)。
源见“断鹤续凫”。比喻顺其自然行事。《宋书．孔凯传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”主谓 野鸭和鹤都从属于各自品类。比喻顺乎自然行事。《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其
在今湖南岳阳市北七里。《方舆纪要》卷77岳州府巴陵县：七里山，“宋岳飞讨杨么，屯兵于此”。
雍吉剌部人，善女工。二十六岁时夫哈剌不花卒。前妻有二子皆长大，欲按本族风俗继她为妻，她以死自誓。后与二子分居，她三十年以贞操闻名。
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书名虽十集，实际上收有十一种书，即《读书镜》五卷、《狂夫之言》三卷、《续狂夫之言》、《安得长者言》一卷、《笔记》二卷、《书蕉》二卷、《香案牍》、《读书十六观
云梦(今属湖北)人。崇祯末，“贼”使缝衣，骂不从，被杀。