【源】 出自西域。汉时西域车师后部侯炭遮，领万余人，畔阿罗多，诣汉吏降，见《汉书·西域传》(60，62)。车师，汉时西域诸国之一，亦曰姑师。分前后二部，前部在今新疆吐鲁番西雅儿湖畔，后部约在今新疆吉木萨尔之南。【望】 长安(17，418)。【人】 炭虯，汉时长安人(7，15，21)。
现行罕见姓氏。今新疆之布尔津有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收。《姓氏考略》注云：“《汉书·西域传》： ‘车师后部侯炭遮领万馀人畔(叛)阿罗多，诣汉吏降。’ 故汉人有此姓。”郑樵注引 《西京杂记》 云： “长安有炭虬。”
春秋时赤狄的一支。亦作皋落氏、皋落狄，或简称“皋”。岑仲勉释其意为“东山黑狄”。初分布于成周西北、晋都绛东南，即今山西省垣曲县一带，与晋紧邻，威震晋都，有“狄之渠帅”之称。周惠王十七年(前660)，遭
即保塞砦。在今青海互助土族自治县东南。北宋崇宁三年(1104)改为保塞砦。
在今广东广州市起义路(原维新路) 100号之1。此处在清代原为抚标右营的府署，后为国民党政府的广州市公安局。1927年12月11日，共产党人张太雷、苏兆征、叶挺、叶剑英、恽代英、周文雍等遵照党中央指示
【介绍】：李白《行路难三首》其一诗句。此写李白走投无路前途茫然的精神迷惘之状，虽有珍馐玉食，而不能下咽也。清酒，相对浊酒而言，指美酒。斗十千，一斗酒价值十千，即万钱，极言其贵。曹植《名都篇》：“归来宴
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复
《史记·龟策列传》载：南方一老人用龟支床脚，二十年后，老人死，而龟尚活。后因以“支床”为咏龟之典。李群玉《龟》：“曳尾辞泥后，支床得水初。”
西汉置，属酒泉郡。治所在今甘肃高台县西骆驼城。东汉改为表氏县。《后汉书·灵帝纪》：光和三年 (180) “秋，表是地震涌水出”。古县名。是，又作氏。“是”、“氏”，古通用。西汉置，治今甘肃省高台县西。
?—622唐齐州历城(今山东济南)人。隋大业中，从张须陀击王薄、卢明月，年仅十四，作战勇猛。须陀死，随裴仁基归李密，署总管。从击王世充，负伤被俘。世充知其勇，厚遇之，后渐疏薄。武德二年(619)率部归
将军名号，一般说来，将军都掌征伐，而此将军，仅是一个名号。汉武帝刘彻封膠东宫人栾大为五利将军、天士将军、地士将军、大通将军、天道将军。见《史记·封禅书》，参看“大通将军”条。
书名。近人康有为著。写于光绪十七年(1891)。系作者论学之讲授纲要。因讲学于广州长兴里，故名。经弟子陈千秋、梁启超校刊。是书以“平等”之义解释孔子“性相近”之说;肯定告子“生之谓性”为“碻(确)论”