烏喇特
读音：Wūlǎtè
【源】 ①清满洲八旗姓。见《国史·内扎萨克传》(23)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出翁克都济讷尔、哈达等地(23，63，260)。【变】 清正蓝旗满洲马甲那英泰之妻为乌拉特氏，镶白旗蒙古繙译学生罗汉保之妻为吴喇忒氏(260)，〔乌拉特〕、〔吴喇忒〕等似均为乌喇特之异译。【布】 今内蒙古鄂托克旗有乌拉特姓(318)。
清代蒙古族姓氏。世居翁克都、济讷尔及哈达地方。元代初为部落名，后以部为姓。《清通志·氏族略》收载。
【源】 ①清满洲八旗姓。见《国史·内扎萨克传》(23)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出翁克都济讷尔、哈达等地(23，63，260)。【变】 清正蓝旗满洲马甲那英泰之妻为乌拉特氏，镶白旗蒙古繙译学生罗汉保之妻为吴喇忒氏(260)，〔乌拉特〕、〔吴喇忒〕等似均为乌喇特之异译。【布】 今内蒙古鄂托克旗有乌拉特姓(318)。
清代蒙古族姓氏。世居翁克都、济讷尔及哈达地方。元代初为部落名，后以部为姓。《清通志·氏族略》收载。
【介绍】：李商隐七律诗《正月崇让宅》颈联。“帘旌”是状似旌旗的帘子：“窗网”是窗外防鸟雀的丝网。两句写诗人深夜因怀念亡妻展转不寐，由蝙蝠、老鼠的活动引起惊猜，恍如妻子来到室中。措词极有分寸，体物精细入
一名零绿水。在今广东廉江市西。《寰宇记》 卷167吴川县： 零烈水 “在废 (零绿) 县南三十里。源从廉江流入大海”。
明代三饷加派之一。万历四十六年(1618)，明廷用兵辽东，加派军饷。先定亩加三厘五毫，次年改为七厘，后又增至九厘。每年增赋达五百十万两，定为岁额。崇祯三年(1630)，又于九厘外亩增三厘，再增赋一百六
汉朝官吏升迁制度。即官吏累计劳绩取得升迁的资格。《汉书·酷吏传·赵禹传》： “武帝时，禹以刀笔吏积劳，迁为御史”。
①二十四卷。清甘定遇纂修。甘定遇，字见龙，一字跃津，江西奉新人，官枣阳知县。县志可考者，宋淳熙中教授章颖始纂《春陵图经》，明正统中，盛祥复纂《春陵志》，清康熙初知县刘嗣煦又修县志。虽代有成书，现俱不传
一作公上过。墨翟弟子。曾游于越，语墨子之义于越王，越王悦之，愿聘墨子至越，以故吴之地五百里封墨子，一说请以书社三百以封墨子。然墨子因越王未必能听其言、用其道而未往。事见《墨子·鲁问》、《吕氏春秋·高义
杂志名。清宣统元年五月一日(1909.6.18)在湖北汉口创刊。月刊。胡石庵主编，中西日报馆发行。以刊载各种小说为主，兼刊诗词、随笔。曾载李涵秋哀情小说《梨云劫》。
官名。唐兴元元年(784)置，一人，从二品，以授节帅罢任者，无职事。
一名手山。在今辽宁兴城市东。明《辽东志》卷1：三首山在“(宁远卫)城东五里。有泉。形如人三首，故名”。泉水四时不竭。
佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时，研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗，以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜