烏蒙
【源】 彝族姓。属古候尼惹家支(375)。
【源】 彝族姓。属古候尼惹家支(375)。
篇名。唐李翱著,分上、中、下三篇。思想渊源出于《孟子》、《中庸》和《大学》,发展了韩愈的性三品说。认为人性皆善,情恶,圣人与百姓乃至恶人的“性”本无差别,圣人之为圣人,因其“性”未受情的浸染;百姓之不
读音:Zhōnglí历史上罕见复姓,《姓氏考略》 有载,其据《史记·秦本纪·赞》注“终利”云: “秦之先为赢姓,其后分封,以国为姓,有终黎氏。《东观汉纪》作 ‘终利’。”
读音:qǐ【源】 ①系自姒姓。周武王封夏禹之后东楼公于杞(故城在今河南杞县),后灭于楚,其子孙以国为氏(6,9,12,17,60)。②彝族姓。亦作自(128,212)。【望】 齐郡(60)。【变】 东
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“杨六”。
【介绍】:生卒年、籍贯不详。昭宗时御前供奉第一部伶人,恃宠肆狂,无所畏惮。龙纪初,宰相张濬与朝士至万寿寺赏牡丹,饮宴遇雨,抵暮不息。张隐跃出诵诗,讥刺张濬追欢失政。合席失色而散。《全唐诗》仅存此诗。事
兴化(今属江苏)人。姑病,为吮治,且割左臂肉给其食。称孝妇。
谈论得极生动而又风趣。明.朱国祯《涌幢小品.刘罗陶仙游》:“贵乡罗近溪健甚,前来就余谭。昨又来,皆竟日。议论风生,胜昔时。”叶圣陶《孤独》:“他们那样自得其乐,那样议论风生,仿佛故意表示一种正当盛时的
【介绍】:明应天府句容人。博览典籍,有胆识。尝语太祖:“向者败陈友谅于九江,何不乘胜直捣武昌?今虽克之,费力亦多。”太祖答以追穷寇急,必死斗,杀伤必多,故纵之。后太祖谕诸将:“戎简所言,实为奇谋,为将
书名。清末陈守谦撰。二卷。八国联军攻陷北京后,慈禧太后西逃,联军出居庸关,西入固关。时有前江苏候补道沈敦和效力军台,出与联军交涉。上卷《退敌篇》即沈氏与联军交涉之经过;下卷《平教篇》记沈氏奉命赴晋平议