【源】 系自己姓。高阳氏之后有修及熙。帝喾使修为玄冥，熙佐之。后世皆以为氏(7，15)。【望】 北地(17，418)。【布】 辽宁沈阳(19)、辽中(293)、山西平陆(298)、北京等地均有此姓。【人】 熙光宣，明时河南人，洪武中仪制郎中(21，24)。
现行较罕见姓氏。今北京、辽宁之沈阳、山西之介休等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注引 《姓氏英贤传》曰：“帝喾使元(玄)冥为水正，熙氏佐之，因以为氏。”归“以名为氏”之列。《姓氏考略》据《古今姓氏书辨证》 注云： “出自己姓，高阳氏之后有修及熙。帝喾使修为玄冥，熙佐之。后世皆以为氏。”
明代有熙光宣，仪制郎中。
指殷高宗梦见圣人，后在傅岩求得傅说，举以为相，殷国大兴。后因以“岩梦”喻指帝王求贤的愿望。魏深《奉和左丞八舅题朝阳洞》：“文星动岩梦，章句别杉萝。”
①西晋泰始元年(265)改山阳郡为高平国。治昌邑县(今巨野县南)。属兖州。辖境相当今山东巨野、嘉祥、金乡、鱼台、邹城、兖州等市、县地。十六国后赵改为郡。南朝宋移治高平县(今邹城市西南)。北齐天保七年(
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，刑部置，掌诉雪除落过名。
唐闽(今福建福州)人。幼于洪州高安(今属江西)黄檗山出家。曾游天台，入长安，后受人启发，往洪州百丈山参怀海为师，自号“黄檗”。提倡“无心”(心如木石)的修行方法，反对读经求道。以“其言简、其理真、其道
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏前期置。掌供宫廷御用膳食，属尚书省。《魏书·毛修之传》： “进太官尚书，赐爵南郡公，加冠军将军，常在太官，主进御膳”。当时亦或置太官令，职掌略同。孝文帝改制以后，御膳改由门下省掌，遂罢。
【介绍】：见魏文帝。
《韩非子．外储说左下》：“解狐荐其仇于简主（赵简子，名鞅，春秋后期晋大夫，实为晋国执政者）以为相。其仇以为幸且释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓迎而射之，曰：‘夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫仇汝，吾私怨也，
佛寺的别称。宋之问《秋晚游普耀寺》：“薄暮曲江头，仁祠暂可留。”