祀
【源】 见《姓苑》(21,24)。【人】 祀渊,明时舒城人,洪武进士(21)。祀明,明嘉靖间任左江浔梧参将,见《广西通志》(21)。
现行较罕见姓氏,今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载,初见於《姓苑》,未详其源。
明代有祀渊,洪武进士,舒城人。(按:《姓氏词典》以其为“武进士”,误。)
【源】 见《姓苑》(21,24)。【人】 祀渊,明时舒城人,洪武进士(21)。祀明,明嘉靖间任左江浔梧参将,见《广西通志》(21)。
现行较罕见姓氏,今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载,初见於《姓苑》,未详其源。
明代有祀渊,洪武进士,舒城人。(按:《姓氏词典》以其为“武进士”,误。)
即今贵州桐梓县北松坎镇。《明史·刘綎传》: 万历二十八年 (1600),平播州杨应龙乱,应龙 “由松坎、鱼渡、罗古池三道并进。綎伏万人罗古,待松坎贼; 以万人伏营外,待鱼渡贼; 而别一军策应”,贼大败
口;嘴。孟郊《择友》:“面结口头交,肚里生荆棘。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
451—525北魏、梁将领。太原祁(今山西祁县)人。先世系乌丸王氏,一说为汉王霸后裔。善骑射,少好儒术,尤明内典。初仕北魏为州主簿,迁颍川太守。梁天监(502—519)中,与子僧辩据郡归梁,封南城县侯
十卷。清魏源(1794-1857)撰。魏源,字默深。湖南邵阳人。道光二年(1822)中举,道光二十四年(1844)应礼部试,获三甲同进士出身。官至高邮知州。曾从刘逢禄学《公羊春秋》。和龚自珍同时主张“
【介绍】:姓无考。咸通时曾在苏州,与诗人陆龟蒙、皮日休交往。《全唐诗》存其三人联句诗1首。
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年,前316),由中山王下令制作,用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽,壶腹为圆球形,有两道平行凸
1908年11月(光绪三十四年十月)慈禧太后和光绪皇帝相继死去,宣统即位,摄政王载沣以“回籍养疴”为名将袁世凯逐出朝廷。袁世凯虽被罢官,但仍实际掌握着北洋军阀集团,并在朝中遍布党羽耳目,时刻注视政局变
①古代定期贡士之法。即由诸侯国或地方州郡每年向朝廷选送人才。《汉书·食货志上》:“诸侯岁贡少学之异者于天子,学于太学,命日造士。”《文选》王融《三月三日曲水诗序》:“兴廉举孝,岁贡于外府。”注:“言举
【生卒】:?—960【介绍】:五代时并州太原人,字仲达。弱冠从军,以勇力闻。仕后汉为军校。郭威镇大名,委以心腹。威入汴,建后周,通建功多。广顺初为右厢都巡检。世宗显德二年备辽军入扰,奉命筑城浚渠,且与