篤
读音：Dǔ
【源】 见《姓苑》(15，21，24，60)。【布】山东新泰(359)、台湾阳明山(64)等地均有此姓。【人】笃自诚，明时云南建水人，永乐中顺义县丞(21，24)。
现行罕见姓氏。今安徽之贵池有分布。《续通志·氏族略》收载，初见于《姓苑》，归“入声”部。未详其源。
元代有笃列图，字彦城 (按： 《中国古今姓氏辞典》 引作“产城”)，永丰人; 明代有笃自诚，任顺义县丞。
【源】 见《姓苑》(15，21，24，60)。【布】山东新泰(359)、台湾阳明山(64)等地均有此姓。【人】笃自诚，明时云南建水人，永乐中顺义县丞(21，24)。
现行罕见姓氏。今安徽之贵池有分布。《续通志·氏族略》收载，初见于《姓苑》，归“入声”部。未详其源。
元代有笃列图，字彦城 (按： 《中国古今姓氏辞典》 引作“产城”)，永丰人; 明代有笃自诚，任顺义县丞。
《左传．宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。”孔颖达疏：“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子曰：‘存亡祸福，皆在己而已；天灾地妖，亦不能杀也。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1644【介绍】：明陕西岐山人。官猗氏知县，有廉静声。丁艰归。崇祯十七年，李自成称号于长安，征之仕，自杀。
一卷。汉蒯通(生卒年不详)撰。蒯通，范阳(今河南定兴县)人。本名彻，因与汉武帝同名，故史家追书为通。高祖称其为齐辩士，颜师古谓通本燕人，后游于齐，故云“齐辩士”。司马迁《史记·田儋传》赞曰：蒯通者，善
《论语．述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后因以“丘祷”指祈求消灾去病。唐张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。”【词语丘祷】
①在今内蒙古赤峰市西英金河南。明永乐十九年 (1421) 命边将置逻骑营于神树之地。正统九年(1444) 命陈怀出古北口，过神树，破福余、全宁，皆此。②即今黑龙江铁力市东神树镇。滨黑铁路有支线(绥神线
州名，西魏置，隋废。唐武德三年(619)改甘州。治所在今甘肃省张掖市。唐永泰二年(766)及大中(847—859)中曾分别为吐蕃、回鹘所据。宋初入于西夏，改镇夷郡，又置宣化府，为西夏甘州监军司驻地。元
?—1598明代海西女真叶赫部首领。又作纳林布禄、纳林卜禄。女真族(一说女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉七世孙。都督佥事※祝孔革曾孙。※杨吉努第二子。明万历十二年(
源见“焦尾琴”。指弹琴。清 钱学纶《语新》卷上：“少年曰：‘家君久仰先生精于抚桐，适有佳客亦嗜此。’”【词语抚桐】 汉语词典：抚桐
西汉置。治今安徽无为县西南湖陇。属庐江郡。南朝宋废。