粘葛
读音：zhān gě
【源】 金时女真人姓(60，62)。系粘割氏之异译。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【变】 即粘割氏(71)，又作粘合、粘哥(60，62)。【望】 彭城(60，62)。【人】 粘葛奴申，金时女真人，天兴年由同知开封府事迁陈州防御使(21，397)。
金代女真族姓氏。《姓氏考略》收载，其注云： “金姓。一作 ‘粘合’; 一作 ‘粘哥’。望出彭城。”
金代有粘葛·奴申，策论进士。
【源】 金时女真人姓(60，62)。系粘割氏之异译。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【变】 即粘割氏(71)，又作粘合、粘哥(60，62)。【望】 彭城(60，62)。【人】 粘葛奴申，金时女真人，天兴年由同知开封府事迁陈州防御使(21，397)。
金代女真族姓氏。《姓氏考略》收载，其注云： “金姓。一作 ‘粘合’; 一作 ‘粘哥’。望出彭城。”
金代有粘葛·奴申，策论进士。
源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐李瀚《蒙求》：“姜肱共被，孔融让果。”【典源】 《后汉书·姜肱列传》：“姜肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各
白居易《井底引银瓶》：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后因以“墙头马上”谓男女一见而生爱慕之情。宋柳永《长相思》词：“墙头马上，漫迟留，难写深诚。”元白朴有《墙头马
在今四川绵竹县西北三十里。《隋书·地理志》： 绵竹县有鹿堂山。《寰宇记》 卷73绵竹县：“鹿堂山，《李膺益州记》 云： 岸有隙出神泉。若诣者精志，则泉流奔涌，其信道者不笃，便清源顿竭也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．郑风．出其东门》：“出其闉阇，有女如荼。”郑玄笺：“阇读当如彼都人士之都，谓国外曲城之中市里也。”后人据此以“闉阇”指城市街里。唐张九龄《南阳道中作》诗：“驱马历闉阇，荆榛翳阡陌。”【词语闉阇】
欲想；想要。王建《寻橦歌》：“斯须改变曲解新，贵欲欢他平地人。”韩愈《东都遇春》：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
即今西藏昂仁县东北之美曲藏布。《清一统志·西藏》： 鄂宜楚藏布河 “源出章阿布林城西北 一百八十里扎木楚克池，南流百余里，入龙冈浦池。又有三水西来，会流为达克楚河。又东流一百八十余里，至穆克布查克萨木
汉武帝时征收财产税并惩处违法者的事件。其对象主要针对商贾。元狩四年(前119)，武帝为弥补财政收入不足，下令征收商人和手工业者的财产税，谓之算缗钱。商贾缗钱二千征税一算(一百二十钱);手工业者出卖自己
又称赖义渡镇。在今上海市浦东新区西部黄浦江滨 (延安东路外滩对面)。清光绪 《江苏全省舆图》： 上海县东有 “烂泥渡”。
金宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝完颜珣年号。1222—1223，凡2年。