罔佐
读音：Wǎｎｇｚｕǒ
【源】 西夏人姓(31)。【人】 罔佐执中，西夏时御史大夫(31)。
【源】 西夏人姓(31)。【人】 罔佐执中，西夏时御史大夫(31)。
【介绍】：宋婺州东阳人，字德谊。郭良臣从弟。从张九成游。轻财乐施，辟石洞书院，延名师以教子弟，拨田数百亩以赡之，后进多所成就。助县学财创书阁，又置书籍输之。
1613—1673明末清初苏州昆山(今属江苏)人，字玄恭，号恒轩。归有光曾孙。明诸生。少入复社，清兵下江南，倡言杀县令，闭城固守，城破，改僧装亡命，返故里佯狂终身。与顾炎武相友善，二人皆博学独行，时有
【生卒】：?—802【介绍】：唐庐江人。代宗永泰二年登进士第。大历十二年，上疏谏葬贞懿皇后事，诏褒之，除左补阙。德宗建中三年，为浙西判官。帝奔奉天，节度使韩滉遣其送绞练十万匹赴行在。既至，陆贽表荐其堪
即今江西新干县城。原名市南村。五代杨吴时为都制置使治。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 制置城 “即今县治。《志》 云，唐常置虔、吉五州巡简使于新淦。五代梁开平四年，杨吴亦置制置院于此。《五代史》，
苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多
书名。清黄沛翘编，韩铣等绘图。八卷。成书于光绪十二年(1886)。多采辑前人著作，加以整理补充。首载《西藏全图》等四幅，附有说明;后附《源流考》等八篇，皆按图发挥。有路程、山川、城池、寺庙、艺文、外国
亦名邛崃坂。今四川荥经县西南大相岭山南坡山道七十四盘。《汉书·王尊传》：“先是琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折坂，叹曰：奉先人遗体，奈何数乘此险，后以病去。及尊为刺史，至其坂，问吏曰：此非王阳所畏道
亦作浪藏寺。在今四川得荣县。《清史稿·宣统本纪》： 宣统三年 (1911)，赵尔丰奏： “浪庄寺喇嘛千余人许还俗。”
【生卒】：?—569【介绍】：名或作士谦。北周博陵安平人，字士逊。崔辩孙。北魏末孝明帝孝昌初为著作郎。从贺拔胜镇荆州任行台左丞。侯景军掩袭，战败奔萧梁。后归西魏，文帝礼之。累从征讨，至北周武帝保定二年
在今河南襄城县东北。《方舆纪要》卷47襄城县：论城“魏武行营也。中有论事台”。