【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鹬蚌相持，渔人得利”。柳亚子《痛哭》诗之五：“如何满地渔翁日，鹬蚌争持死不甘。”
读音：Qíyè【源】 见《姓纂》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引《元和姓纂》亦收，其注云： “即祁夜氏。” 又作“祁射”。
官署名。唐武则天文明元年(684)改御史台为肃政台，光宅元年(684)分置左、右，按右台监察京城外文武官僚; 中宗神龙元年(705)改右御史台。
?—535北魏大臣。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党王长孙道生曾孙，殿中尚书长孙观子。原名冀归。6岁降袭上党公。孝文帝以其幼承父业，故赐名稚(《北史》，避高宗治讳，写为幼)，字承业。史称其聪敏
【介绍】：清山西曲沃人，自号龙岩山人。顺治十二年进士，官金溪知县。有《龙岩子集》。
见“阿骨打”(1212页)。
【生卒】：476—542【介绍】：亦作昙峦。北魏僧。雁门人。少于五台山出家，通内外经籍。后从菩提流支受《观无量寿经》，宏扬净土。魏主重之，号为神鸾。晚年住汾州玄中寺，时往介山之阴，聚徒讲经，后人称其处
【介绍】：见杨巨源。
【介绍】：见彻尔格。