【源】 清满洲八旗姓。凡七派，出乌苏里、佛阿拉、扎库木、贝浑山秦、长白山、扎库塔、山泰林等地(23，63，180，260)。【变】 清驻防杭州满洲八旗(256)、满洲正蓝旗(259)中均有觉尔禅氏，满洲镶红旗中有觉罗禅氏(259)，镶红旗满洲护军三保之妻为觉尔产氏，镶红旗满洲护军阿林太之妻为觉罗产氏(260)，〔觉尔禅〕、〔觉罗禅〕、〔觉尔产〕、〔觉罗产〕等似均为觉禅之异译。
清代满族姓氏。散处乌苏哩、佛阿拉等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，未详其他。
明永乐十三年(1415)置，属演州府。治所在今越南中部义静省葵州县。宣德二年 (1427) 入安南。
读音：Wū'nǔhū【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【人】 乌努呼哲僧，清蒙古镶红旗人，世居察哈尔，以从征耿精忠有功，授骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初
唐．房玄龄等撰《晋书．陶侃传》：“陈敏之乱（广陵相陈敏反），弘（荆州刺史刘弘）以侃为江夏太守，加鹰扬将军。侃备威仪，迎母官舍，乡里荣之。敏遣其弟恢来寇武昌，侃出兵御之。随郡内史扈壤间侃于弘曰：‘侃与敏
书名。南宋王象之撰。四卷。为《舆地纪胜》中的碑刻部分，成于南宋嘉定十四年(1221)。所收碑目以南宋版图为限，起临安府迄龙州，按地编辑。内容包括神道碑、墓志、庙碑、纪功碑、纪事碑、石经、题记、赞文、榜
同“千头木奴”。宋苏轼《食柑》诗：“坐客殷勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”【词语千奴】 汉语词典：千奴
三卷。明姚福(生卒年不详)撰。姚福，字世昌，自号守素道人，江宁(今江苏省南京市)人。此书杂记作者读书所得及杂录耳目见闻等。共三卷，其首卷所述明初轶事，多为正史所不载者，可补正史之不足，有一定的史料价值
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见〔长袖善舞，多钱善贾〕。见“多钱善贾”。于敏《第一个回合》：“俗话说：“长袖善舞，～，生活之于创作是多多益善。”【词语多财善贾】 成语：多财善贾汉语词典：多财善贾
在今江西东乡县东。《方舆纪要》卷86抚州府东乡县：三港水“在县治东南。自金溪县北流入县界，其上源合白莲、青田二港， 因名。绕县东，又东北入安仁县境，会锦江而达余干县之龙窟河”。《清一统志·抚州府一》：
《老子》（第七七章）：“天之道，其犹张弓欤。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”老子认为天道公正，减少有余的