豪
【源】 见《万姓统谱》(15,21)。【布】新疆呼图壁(342)、台湾台北(68,261)、四川成都(91)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今河北之固安、山西之运城、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载,未详其源。
宋代有豪彦,乾道进士; 明代有豪英,天顺中宜都知县。(按:宜都,《续通志·氏族略·补遗·平声》注作“宣都”,误。)
【源】 见《万姓统谱》(15,21)。【布】新疆呼图壁(342)、台湾台北(68,261)、四川成都(91)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今河北之固安、山西之运城、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载,未详其源。
宋代有豪彦,乾道进士; 明代有豪英,天顺中宜都知县。(按:宜都,《续通志·氏族略·补遗·平声》注作“宣都”,误。)
【介绍】:李商隐作。作者以宋玉自比,对自己的诗歌创作作解释。前人或以为是“为《无题》作解”(杨守智语》,或以为是“为似有寓意而实无所指者作解”(纪昀语),二意当兼而有之。前二句暗示确有微辞托讽之作,后
【介绍】:五代时吐谷浑人。为后唐明宗厮养。骁勇善骑射,常从战伐,以功为刺史。天成中,为彰义军节度使,在镇务为贪暴。后晋高祖时为安远军节度使,以事获罪,乃归李昪。历官润州节度使。卒于江南。
人们做事或要拿主意,下决心时迟疑不决,顾虑重重,这种情形便叫做 “犹豫”。为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?《颜氏家训》是这样解释的: “人将犬行,犬好 ( hào) 豫在人前,待人不得,又来迎候……
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
金置,属繁畤县。故址在今山西繁峙县东北一百里。
《尹文子.大道》:“魏田父有耕于野者,得宝玉径尺,……盗之以献魏王,魏王召玉工相之。玉工望之,再拜而立,工敢贺曰:‘王得此天下之宝,臣未尝见。’王问价,玉工曰:‘此玉无价以当之。’”后以“无价宝”称没
早晨下达的政令,到晚上就更改了。形容政令多变,使人无所适从。宋.范祖禹《唐鉴.穆宗》:“凡用兵举动,皆自禁中授以方略,朝令夕改,不知所从。”《明史.刘健传》:“即位诏书,天下延颈,而朝令夕改,迄无宁日
即吕。西周诸侯国。在今河南南阳县西三十里。《诗经·大雅·崧高》:“维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰”。即此。《新唐书·宰相世系表》 谓“宣王世,改吕为甫。”古国名。(1)商时赤狄建。在今山西省隰
一作尸。本西亳,商汤所都。春秋时为周邑。在今河南偃师市西。《左传》:昭公二十六年(前516)五月,“刘人败王城之师于尸氏”。即此。本西亳,殷汤所都。春秋时名尸氏,亦名尸。在今河南省偃师市西。《左传》昭
兴建工程所用人数和时间指标。《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》:“徒隶攻丈,作务员程。”《汉书·尹翁归传》:“责以员程,不得取代,不中程,辄笞督。”颜师古注:“员,数也,计其人及日数为功程。”