赏
读音：Shǎng
赏姓的来源主要有两个。一是春秋时，晋国有大夫参赛获赏，其后代为纪念祖先的荣耀便以“赏”为姓。二是出自拓跋氏，为西夏国姓。
早在两千多年前就有赏姓居住于江南地区。赏姓望族居于吴郡（今江苏苏州至浙江杭州一带）。
赏姓历史人物有赏庆，江苏人，南朝时曾在江东做过幕僚。
赏姓在《百家姓》中排在第四百九十二位。
吴中八姓有赏氏。(见《姓苑》)
西夏亦有赏氏。望出吴郡。(见《万姓统谱》)
赏姓的来源主要有两个。一是春秋时，晋国有大夫参赛获赏，其后代为纪念祖先的荣耀便以“赏”为姓。二是出自拓跋氏，为西夏国姓。
早在两千多年前就有赏姓居住于江南地区。赏姓望族居于吴郡（今江苏苏州至浙江杭州一带）。
赏姓历史人物有赏庆，江苏人，南朝时曾在江东做过幕僚。
赏姓在《百家姓》中排在第四百九十二位。
吴中八姓有赏氏。(见《姓苑》)
西夏亦有赏氏。望出吴郡。(见《万姓统谱》)
一作袁剑。战国初河、湟间(今青海湟水中下游)羌人。秦厉共公时(前476—前443)曾被秦国虏为奴隶，学会农牧技术。后逃归故地，被羌人推为首领，教部民耕田畜牧，促进了羌族社会生产的发展。羌语称奴隶为“无
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“人琴俱亡”。悲悼亡友。清王夫之《哀管生永叙》诗：“笛咽山阳馆，琴残子敬床。”
源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国家。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”亦指治国才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”【词语调鼎】 汉语词典：调鼎
即“移涅可汗”。
十五卷。宋洪遵(详见《翰院群书》)撰。是书汇辑历代钱币之图，共分为九品。对中华历代以及外国钱币，凡有文字记载，形象可绘者，无不毕收，颇为详博。然而中华历代钱币，后代不能全部流传下来。书中所记，有的钱币
在今河北巨鹿县西南。《方舆纪要》 卷15巨鹿县： 原庄堡在 “县西南十五里。往来所经，商旅辐集。旧有小城，可以守御”。
【介绍】：宋开封浚仪人，字辅之。累举进士不第，于宜春门后坊营药肆。据传遇道士授枣七枚，食之，自是不食。年六十而颜如四十许人。后不知所终。
翰林院、翰林学士院官员的统称。唐、宋有翰林待诏、翰林供奉、翰林学士及茶、酒翰林等，辽、金、元有翰林学士等，明、清有翰林学士、侍读学士、侍讲学士，侍读、侍讲、修撰、编修、检讨、庶吉士等。详见各条。官名。
清邱峻(详见《南湖记略稿》)撰。泉刀乃古代钱币之代称，因刀形币而得名。研究历代钱币之钱谱由南朝梁之顾烜首创，其后封演等人相继写有同类之书，但至清代多已散佚，仅存洪遵《钱谱》一书。该书考察钱币之形制，描