赐
读音：sì
齐大夫简子赐之后。(见《世本》)
仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
《中国古今姓氏辞典》收载并注此音 (按：《广韵》亦注： “斯义切”)，其引 《世本》 云： “齐大夫简子赐之后。”又引 《通志·氏族略，以名为氏》云： “仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。”
或音cì，为现行姓氏，姑兼收以备考。
齐大夫简子赐之后。(见《世本》)
仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
《中国古今姓氏辞典》收载并注此音 (按：《广韵》亦注： “斯义切”)，其引 《世本》 云： “齐大夫简子赐之后。”又引 《通志·氏族略，以名为氏》云： “仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。”
或音cì，为现行姓氏，姑兼收以备考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
津，渡口。问津，原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时，有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田，便让子路去打听渡口。长沮问子路，那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说，是孔丘。长沮又
明代建州女真首领。又作于虚出。古伦氏。原为元代设于依兰附近的五个万户之一，即火儿阿万户。明初，南迁至房州(今黑龙江省东宁县大城子古城或近地)。明廷为尽快招服女真各部，在其地设卫置官。其为当地有影响的著
即今四川若尔盖县东南包座乡。1935年8月底，红军长征至此，与国民党军激战，全歼敌万二千人，史称“包坐战役”。
守愚。韩愈《记梦》：“乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。”
【介绍】：唐贝州武城人。崔神庆子。玄宗开元中，累迁主客员外郎，历怀州刺史，官至太子左庶子。与兄中书舍人崔琳、弟光禄卿崔瑶，俱列棨戟，时号“三戟崔家”。
《宋史．何承天传》：“（承天）除著作佐郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家少年。颍州荀伯子嘲之，常呼为弥母。”妳（nǎi同妳、奶）母，乳母也。宋朝何承天任命为著作佐郎，修撰国史，因他年老，诸同僚有人
【介绍】：太原妓作。太原妓乃贞元间太原一妓，原与欧阳詹有约，而欧阳詹愆期未归，太原妓临终割髻函匣并作此绝笔留赠。诗中爱恨交织，相思之苦与临终留连之情纠结，具有强烈的震撼效果，以至传说欧阳詹读诗后涉旬而
见“泰宁路”(1800页)。
古地名。在今泰国南部马来半岛东北岸的柴也。为古代横越半岛交通线主要港口之一。见南宋赵汝适《诸蕃志》卷上“真腊国”条。清陈伦炯《海国闻见录》译作斜仔。