赫哷
读音：Hèliè
【源】元时蒙古人姓(24)。清时蒙古八旗姓。世居巴林(23，63，260)。【变】①一作〔赫勒〕(260)。②后改为刘氏(24)。【人】《元史》有特默齐，子呼图克特穆尔，赫哷氏(24)。
蒙古族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。元代蒙古族即有赫哷氏，又别为刘氏。《元史·列传》 有特默齐者，即姓赫哷氏; 至清，世居巴林地方，为蒙八旗姓氏之一。未详其他。
【源】元时蒙古人姓(24)。清时蒙古八旗姓。世居巴林(23，63，260)。【变】①一作〔赫勒〕(260)。②后改为刘氏(24)。【人】《元史》有特默齐，子呼图克特穆尔，赫哷氏(24)。
蒙古族姓氏。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。元代蒙古族即有赫哷氏，又别为刘氏。《元史·列传》 有特默齐者，即姓赫哷氏; 至清，世居巴林地方，为蒙八旗姓氏之一。未详其他。
源见“梦熊罴”。谓生男孩之吉兆。明无名氏《四贤记．祈熊》：“向虚空拜祷，愿早赐维熊佳兆。”
见《医故》。
官名。《周礼》天官之属。掌对天地山川社稷等外祭祀用牲时的切割烹调，并负责致宴飨宾客的食物。《周礼·天官》： “外饔，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥十人，徒百人”，“掌外祭祀之割烹，共其脯脩。刑
即今广西邕宁县东北长塘。清雍正《广西通志》卷20南宁府宣化县：东去水路“东瓜塘十里至长塘”。
金、元、清时期在京都流行的节日。起源于女真族建立的金朝帝都中都(今北京)。蒙古贵族建立元朝后，仍在大都(今北京)流行。清代因之。每年冬至这一天，百官呈贺表，家家户户吃馄饨，不谈国事。
亦作安获山。在今越南中部清化西北。元黎崱《安南志略》卷1：安镬山“出碑砚石。《旧志》载：豫章太守范宁遣使往九真采石磬，为学中用”。《方舆纪要》卷112清化府：安镬山“在府东南东山县。产美石。晋豫章太守
即上界山。在今河南泌阳县东北五十里。许慎《说文解字》：“水， 出南阳舞阴中阳山。”
参见“正任”、“观察使”。
唐．李白《赠崔秋浦》诗之二：“见客但倾酒，为官不爱钱。”封建社会官吏贪污成风，为官不爱钱是一种难能可贵的品质，也是国家太平兴旺的条件。后以“为官不爱钱”称代廉洁的官吏。《宋史．岳飞传》：“或问天下何时
《晋书．后妃上．惠贾皇后》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也。……问同曰：‘起事者谁？’同曰：‘梁、赵。’后曰：‘系狗当系颈，今反系其尾，何得不然！’”赵王伦使齐王同入殿废后。贾后问谁是主谋，并说系狗不应系