【源】 春秋时楚大夫(一说为晋大夫)辛廖之后，见《路史》(7，12，17，60)。【变】 一作〔辛蓼〕(21)。《元和姓纂》作〔辛相〕(6)，误。【人】 辛廖通 ，汉时河间相(7，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “楚大夫辛廖之后。” 以名为氏。或作 “辛蓼”。《姓氏考略》据《姓氏英贤传》注云： “晋大夫辛廖之后。” 杨伯峻 《春秋左传注》 称： “辛廖，杜(注) 以为晋大夫，刘炫用服虔说，以为周大夫。刘炫云： 若在晋而筮，何得云 ‘筮仕于晋’?又有辛甲、辛有并是周人，何故辛廖独为晋大夫?刘炫说是，孔(疏)驳之申杜，不可信。” 然而，“筮仕于晋” 者，毕万也; 《传》 虽有“辛廖占之”一语，此处之 “占”并非 “占卜”，而是分析、推测义，即对毕万所筮“屯之比”加以分析、推测。“若在晋国而筮，何得云‘筮仕于晋’?”用于毕万，则可; 用以问辛廖，似不妥。且辛甲、辛有为周人，凡氏辛者未必尽周人。录以备考。
汉代有辛廖通，河间相。
源见“杞妇崩城”。指哀恸亡夫的贞妇。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩，杞妇 湘妃之怨。”【词语杞妇】 汉语词典：杞妇
官署名。掌皇帝仪仗所用鼓吹乐队。设令、丞为长贰，西晋始置，隶太常。东晋初省太乐并入鼓吹，成帝咸和(326—334)中复分置。南朝宋、齐或设鼓吹监。梁、陈隶太常卿。北朝亦置，北齐隶太常寺，兼掌百戏。隋朝
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市内鼓楼南街。坐西向东。据说始建于明洪武元年(1368)，一说始建于清初。大殿门前上方，悬挂雍正十二年(1734)清果亲王题写的“世守良规”匾额。亭上亦有雍正年间匾额
【介绍】：玄宗天宝年间在世。曾从军边塞。后归洛阳。《全唐诗补编·续拾》存诗3首。
古族名。本出太姜，与周族结为婚姻关系，封侯国。居民多为※戎。宣王三十九年(前789)，周出师破之。周幽王娶申侯女，生宜臼，立为太子;后幽王嬖爱褒姒，欲废申后及太子宜臼，以褒姒为后，立其子伯服为太子。申
在今内蒙古丰镇市东北东、西海子村一带。 《水经· 㶟水注》： 旋鸿池水 “水出旋鸿县东山下，水积成池，北引鱼水，水出鱼溪，南流注池。池水吐纳川流，以成巨沼，东西二里，南北四里。北对凉川城
①在今黑龙江东宁县东南八里。有唐渤海率宾府遗址。②即今内蒙古宁城县西北大城子镇。清乾隆二年(1737)喀喇沁中旗第二代札萨克喀宁阿在此建公府及衙门。成为喀喇沁中旗的政治中心。1914年第七代札萨克汉罗
书名。明末清初屈大均撰。二十八卷。大均在清兵入关时，曾参加抵抗活动，失败后削发为僧。不久还俗，北游关中、山西。是书参考方舆、志乘，结合身经目睹，分类述录广东一省天文、地理、山川、矿藏、人文、风俗、鸟兽
辽道宗朝大臣。字耶宁。契丹族。楮特部人。南府宰相萧高八子。性沉毅，笃学善辨。兴宗时入仕，累迁左中丞。重熙十五年(1046)，任兴宗长子燕赵国王耶律弘基(道宗)傅，辅导以礼。十七年(1048)，迁北院枢
官名。汉属大行令，共四十七人。晋减为四人。北齐为三十人，属鸿胪寺司仪署。北周有治礼中士、下士。唐为避高宗李治讳，改治为奉，所掌为礼仪之事。