【源】 ①周穆王之臣造父为古之善御者，其后有造氏，见《姓苑》(60，62)。②西羌人姓(60，62)。【望】 京兆(418)。【布】 北京、四川成都(91)、重庆、江苏武进(314)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今北京、浙江之嵊县、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》 亦收载并注其源： ①其注引 《姓苑》 云： “造父之后有造氏。”造父，亦赵姓之先。造父善御，幸於周穆王。王使造父御，西巡狩，乐之忘归，而徐偃王反。王日驰千里，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，因为赵氏。见 《史记·赵世家》。②又注： “西羌亦有造氏，造头是也。”
元代有造敏。
书名。近人龚宝铨编。辑录秋瑾遗诗一百零九篇，词三十八首，歌一首。清宣统二年(1910)在日本东京出版。
【生卒】：?—1510【介绍】：明扬州府兴化人，字时臣。弘治九年进士。改庶吉士，授御史，上疏极论时政，下狱，谪为宜阳知县，迁南京都察院经历。正德初，擢广西提学佥事，迁福建提学副使，未任卒。
即无可无不可之谓。《庄子·齐物论》：“和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”郭象注：“任天下之是非。”认为事物间本无所谓是非，人们应当不作区别，任其自然。
形容指挥调度时胸有韬略，稳操胜券。杜甫《咏怀古迹五首》之五：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
汉．东方朔《海内十洲记》：“鬼谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，……一株可活一人。……”传说在东海之中，有祖洲，上有琼田，生长不死之草，每一株草可以医活一人。后因以为咏仙草
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1309—1390【介绍】：元明间江西新喻人，字孟敬。世代为农，家贫。自学不倦，贯通五经，博习百家言。累举不第。元末尝辟集庆路儒学训导，居二年，辞归隐居教授。明初以名儒就征，在礼局讨论各种礼
四卷。清杨陆荣撰。杨陆荣，江南青浦县(今上海市青浦县)人。明思宗崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军攻克北京，思宗吊死煤山(今景山)。五月，福王在南京建立第一个南明政权，次年被南下的清军消灭。接
①在今湖北宣恩县境。有二：一在县南。《方舆纪要》卷82忠建宣抚司：连珠山在“司北一里”。一在县东南。同书忠峒安抚司：连珠山在“司南二里。上有砦”。②在今湖北恩施市东。《方舆胜览》卷60施州：连珠山“在
源见“家徒四壁”。形容一贫如洗。司马相如，字长卿。清赵执信《索纸行》：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”