郱
读音：píng
【源】 春秋时纪国大夫食采于郱(故城在今山东临朐东南)，因以为氏(17)。【布】 江苏武进有此姓(314)。
现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《姓氏考略》亦收载，其据《路史》 云： “纪侯后有郱氏。”又，《汉语大字典》转引《姓考》云： “纪大夫食采于郱，因氏。”是郱，春秋纪邑，公族大夫食采於此。纪乃姜姓之国，故郱氏以邑为氏，系出姜姓。
【源】 春秋时纪国大夫食采于郱(故城在今山东临朐东南)，因以为氏(17)。【布】 江苏武进有此姓(314)。
现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《姓氏考略》亦收载，其据《路史》 云： “纪侯后有郱氏。”又，《汉语大字典》转引《姓考》云： “纪大夫食采于郱，因氏。”是郱，春秋纪邑，公族大夫食采於此。纪乃姜姓之国，故郱氏以邑为氏，系出姜姓。
①唐武德七年(624)以靖州改置，治所在高安县(今江西高安县)，旋又改为筠州。八年(625)废。②唐贞观五年(631)置，治所在米川县(今青海循化撒拉族自治县西黄河南岸)。辖境相当今青海循化撒拉族自治
一百二十卷。东汉班固撰。班固(公元32－92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东)人。东汉史学家和文学家。班固是奉汉明帝诏命，继续他父亲班彪之业修成《汉书》的。《汉书》并非班固一人所作。他的父亲班彪是
一作“讲塵（ ㄓㄨˇ zhǔ 主）。谈话的时候手执麈尾，故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》：“近人以口实为谈柄，或云笑柄，非也。古人清谈，多执麈尾，故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论，手执
见《书说》。
清代理藩院所属机构。驻京喇嘛设掌印札萨克达喇嘛一人，副扎萨克达喇嘛一人，扎萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习苏拉喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人，德木齐三十一人，格斯贵五十人
在今北京市海淀东北。明蒋一葵《长安客话》卷4：青龙桥“其北斜界百望山，是山丛丛��磈，背而去者百里犹见其峰，故曰百望”。清初改名望儿山。
①西晋元康九年 (299) 置，治所在今湖北通城县西北。东晋咸康初废。②南朝宋孝建元年 (454) 置，属雍州。寄治襄阳 (今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。梁废。③北魏置，属凉州。治所在榆中县 (今甘肃榆
明代负责收解廊房钱钞等事宜之商民。明制，凡居住廊房商民，佥选其有力者一人为正头，计应纳钱钞数字，敛银收买本色，解往内府天财库交纳，以备宴赏支用。收敛不足者，则须赔补，加之交纳时各种勒索，故应此役者率至
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(
读音：Héｎｇ／Hｅｒｎｇ【源】 ①夏时有横革佐禹，见《荀子·成相篇》。横姓当始此(17，60，62)。②横阳(故城在今河南商丘西南)，邑名。汉时韩王之子成初封为横阳君，其后为氏，见《风俗通》(1，9