【源】 ①春秋时卫大夫食采于五鹿(故城在今河南濮阳沙鹿镇)，后因以为氏，见《风俗通》(1，6，7，17，21)。②北魏孝文帝时改鲜卑阿鹿桓氏为鹿氏(6，7，21，70，242)。【望】 扶风(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 鹿旗，汉时巴郡太守(7，9，17，21)。
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义、景县，山东之鱼台、昌乐、平邑、东平，山西之太原，内蒙古之乌海，云南之邱北等地有分布。汉族、普米族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “赵大夫食采五鹿，因氏焉。” (按： 《姓氏考略》注引 《风俗通》 云： “卫大夫” 云云，与郑说不一。“五鹿” 有二，皆春秋卫邑，一在今河北大名县东，即沙鹿; 一在今河南濮阳县南。不知郑樵何以称其为赵邑。) ②郑樵又注： “阿鹿元氏改为鹿氏。” (按：“阿鹿元”，后魏代北姓氏。《姓氏考略》 引作 “阿鹿桓”。查中华书局标点本 《魏书·官氏志》 亦作“阿鹿桓”，录以备考。)
汉代有巴郡太守鹿旗，子孙因氏焉; 后魏有黄门侍郎鹿; 明代有鹿麟; 清代有鹿传霖， 定兴人， 四川总督。
即今四川石棉县南回隆彝族乡。清光绪《越嶲厅志》 卷6： 同治二年 (1863)，太平天国石达开率部困于紫打地 (安顺场)，“石达开至洗马姑”，即此。
清代湖南乞丐中的秘密结社。道光二十年(1840)邵阳人赵瞎子等在东安结会，意在团结互助，免受欺凌。入会者各将乞丐杖头刻一丫叉为记，取名丫叉会。后零陵、邵阳、武岗等地也有该会组织。
【生卒】：?——1911字仁山。满洲镶黄旗人。光绪举人，自吏部主事历库伦办事大臣。镶蓝旗满洲副都统、正黄旗汉军都统至福州将军。宣统三年，福州民军起义，率防军抵抗，战败被俘杀。封二等轻车都尉世职，谥忠肃
东晋时孙恩起义军部众之别称。“长生”为道教徒名称，孙恩世奉天师道，以其道结聚徒众。东晋隆安三年(399)孙恩率部自海上攻克会稽郡，江南八郡农民纷起响应，旬日之中，众数十万，孙恩称起义军将士为“长生人”
官名。金置，见“笔砚局”。
一卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。作者生平见《毛诗本义》条。本书另有《六一居士诗话》、《欧公诗话》、《欧阳永叔诗话》等别称。是作者退居汝阴时，熙宁四年(1071)致仕以后所作，可为晚年最后之笔。
?—947契丹开国初期臣将。早年名徒离骨，字阿鲁隐。契丹族。为肃祖曾孙(一作五世孙)，五院部夷离堇(军事首领)敌鲁古子。骁勇而有谋略。太宗天显十一年(936)九月，父南下伐后唐殁于兵，受诏袭父职，并沿
喑噁(yìn wù印务)：怀怒气。叱咤(chì zhà斥蚱)：发怒声。喑噁叱咤：厉声怒喝。此典是韩信向刘邦讲述项羽发怒咆哮。后以此典比喻大声怒吼。刘邦决定东进，与项羽争夺天下，接受萧何意见，设坛拜韩信
官名。北宋前期置，为尚书省户部长官，以两制以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制，户部复以尚书为长官，遂罢。
源见“张绪风流”。形容仪容潇洒俊逸的人。唐韩翃《送张渚赴越州》诗：“风流似张绪，别后见垂杨。”