在今台湾省彰化县东北。原名了望山，后改定军山。清道光《彰化县志》卷1：“定军山即八卦山，雍正间巡道倪象恺平大甲西社番林武力等之乱，乃建亭山上，名山曰定军，名亭曰镇番，纪武功也。”所谓雍正间， 乃雍正十年(1732)之事。至于八卦山之名， 比较后起。多数认为嘉庆三年(1798)彰化知县吴应魁在县署之后建太极亭，取《易经》“太极生两仪，四象生八卦”之意而改称定军山为八卦山。光绪二十一年(1895) 8月27日台湾军民在此与日军激战，吴汤兴、吴彭年等壮烈殉国。
在台湾省彰化县东北部。原名瞭望山，清雍正时易名定军山，嘉庆年间改今名，取《易经》“太极生两仪，四象生八卦”之义。清代为台中府城屏障，光绪二十一年(1895年)阴历七月初，刘永福电令幕僚吴彭年速扼八卦山以防日军，未几为日军攻陷，即此。 海拔97米。登临远望，彰化平原和以西的台湾海峡皆入眼帘。山上原有亭榭，近年山顶建大佛寺及宝塔，寺前有巨佛一尊，高21.6米。已辟为宗教游览区。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
严：尊敬。道：原指孔孟之道。后也泛指老师的教诲。 老师受到尊敬，然后他所教诲的道理才受到尊重。语出《礼记．学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”郑玄注：“严，尊敬也。”《韩
源见“玉堂金马”。代指朝廷。南朝 宋鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“金闺云路，从兹自远。”钱振伦注引李善《江淹〈别赋〉》注：“金闺，金马门也。”清吴伟业《送沈绎堂太史之官大梁》诗：“多少金闺榜墨新，科名埋没
一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜，传说为周大夫，姓尹名喜，字公度，一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山，结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号，称文始先生。尹喜善内学星宿，遇老子后，
?—220鲜卑拓跋部首领。※拓跋邻之子。约在东汉灵帝年间(167—189)，受父禅，继位，奉命领众从大泽(今呼伦池)附近向西南迁徙，历高山险谷，九难八阻，始居匈奴故地，今河套固阳阴山一带，接近汉区。由
【介绍】：明初人。洪武元年设六部，任户部尚书。明初天下初定，人多废业。思义以农桑积贮为急，乃遵帝意，请令民间皆植桑麻，四年始征其税，不种者输绢布。并于天下立预备包，以防水旱。后调陕西行省参议。
【生卒】：?——1866姓郭贝尔。都兴阿之弟。初由拜唐阿授侍卫，历官至察哈尔都统，镶蓝旗蒙古都统、汉军都统。咸丰三年(1853)率黑龙江骑兵镇压太平军。围追堵截太平军北伐部队于河南、河北等地，参加连镇
见“西谢蛮”(699页)。
花朵开放时正须折取。 比喻人生要及时行乐。语出唐．杜秋娘《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”朱健国《用棉絮做救生圈》（《长江日报》1990年5月23日）：
十卷。隋代释智撰。智生平详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《摩诃止观》是智于开皇十四年(594)在荆州玉泉寺所说，弟子灌顶记为十卷。是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述，为天台宗三大部之一。原名为《圆顿止观