净慈寺
在今浙江杭州市西湖南之南屏山北麓慧日峰下。五代周显德元年 (954) 吴越国建，原名慧日永明院。北宋太平兴国二年 (977) 改名寿宁禅院。南宋建炎二年 (1128) 改为净慈禅寺。绍兴十九年(1149) 始改称净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺。周密 《武林旧事》 卷5： 净慈报恩光孝禅寺 “大抵规模与灵隐相若，故二寺号南、北山之最”。
在今浙江杭州市西湖南之南屏山北麓慧日峰下。五代周显德元年 (954) 吴越国建，原名慧日永明院。北宋太平兴国二年 (977) 改名寿宁禅院。南宋建炎二年 (1128) 改为净慈禅寺。绍兴十九年(1149) 始改称净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺。周密 《武林旧事》 卷5： 净慈报恩光孝禅寺 “大抵规模与灵隐相若，故二寺号南、北山之最”。
清光绪年间置，在今新疆乌苏县北奎屯河北岸。清宣统《新疆图志》卷80库尔喀喇乌苏厅：沙喇乌苏驿“俗名二台。又曰车牌子。民居三四，距车牌子庄数里”。
五卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，著名经学家、目录学家。在任职浙江巡抚期间，曾经广泛搜求“四库”未收的重要古籍，每获一书，即请属员鲍
身宽体胖，肥头大耳的样子。多形容终日养尊处优，无所事事的人。琅邪王高俨，字仁威，北齐武成帝高湛第三子。初封为东平王，待遇同于太子，极受宠爱。武成帝死，后主高纬即位，改封琅邪王。以与和士开、骆提婆等人比
一卷。元朱申(生卒年不详)撰。朱申，详见《周礼句解》条。该书注释极其浅陋，如“子曰”释“孔子言曰”。当为乡塾课蒙之本，不足以说是“诂经”之书。卷首题《晦庵先生所定古文孝经句解》。而书中以今文章次标列其
官名。唐、宋节度使属官。唐朝以押衙充任，宋初因之。南宋临安府亦置。掌有关细务。
官名 南朝梁所置文学侍从之臣。《陈书·文学·岑之敬传》： “寻为寿光学士、司义郎。”
南朝梁人，行卿弟。位至南康太守。
源见“斗酒只鸡”。指悼念亡友。明王思任《过徐吏部宅》诗：“嗟我知己感，腹痛久无从。”【词语腹痛】 汉语词典：腹痛
四卷。清李调元(1734－?)撰。李调元字羹堂，一字赞庵，号雨村、墨庄，绵州(今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士，改庶吉士，授吏部主事。历官考功司员外郎、广东学政、直隶通永道。因弹劾永平知府
1885—1907清浙江会稽(今绍兴)人，名渊，字墨峰，别号光复子。光绪二十四年(1898)入福建武备学堂肄业。三十一年入绍兴大通师范学堂。次年赴日学巡警。旋归国，与秋瑾等组织锐进学社，编辑《中国女报