《左传》：哀公元年(前494)，“吴王夫差败越于夫椒”。对夫椒山的解释，共有三说：(1)《左传》杜预注：“夫椒，吴郡吴县西南大湖中椒山。”即今江苏吴县西南太湖中之包山， 又名洞庭西山。(2)《寰宇记》卷91、《吴郡图经续记》卷中均谓“太湖中别有夫椒山”。《明一统志》卷10载：夫椒山“在无锡县西太湖滨。《左传》：吴夫差败越于夫椒，即此。又名湫山”。(3)《史记·吴太伯世家》 裴骃《集解》引贾逵语：“夫椒，越地。”唐司马贞《史记索隐》认为：“贾逵云越地，盖近得之。”据《越绝书·吴地传》 载：“夫山者，句践绝粮困也。其山上大冢，句践庶子冢也。去(山阴)县十五里。句践与吴战于浙江之上。”山阴县即今浙江绍兴市，则夫椒山在今浙江绍兴市北十五里。就当时吴越形势来看，应以贾逵说为是。
?—56东汉初南阳棘阳(今河南南阳南)人，字君迁。少为县吏。新莽败亡后，从刘秀定河北。及刘秀称帝，任护军都尉。迁扬武将军，率兵破斩李宪，平定江淮地。建武七年(31)封平舒侯。从征隗嚣，平武都。后出屯常
亦作栋鄂、东果。明建州女真诸部之一。因居董鄂水(即鸭绿江支流佟佳江上游大鸦儿河)得名。分布于今辽宁桓仁县浑河流域及富尔江下游。北接完颜部，东南邻鸭绿江部，西北与努尔哈赤本部相连。所属城寨有齐吉答城、瓮
傣语称“京比迈”。中国云南傣族以及布朗、德昂、阿昌等族的传统节日。是傣历新年送旧迎新的日子。一说源于印度，后随小乘佛教传播传入中国傣族等地区。流传地区很广，东南亚一带许多民族亦有之。元旦的具体日期在傣
读音：Suǒchuóluō【源】 清满洲八旗姓。凡八派，出辉发、吉林、叶赫、讷殷、乌喇、和多穆哈连、老塞子、索绰络等地(23，63，180，260)。以地为氏(23)。【变】 ①亦作〔索绰络〕(180
二卷。元韩信同(生卒年不详)撰。韩信同，字伯循，号中村，福宁(今福建霞浦)人。昔陈普在闽倡道学，少有人信，独韩信同与其友杨琬、黄裳从之，刊落旧闻，贯穿周程张朱之说。曾为云庄书院山长，以四书六经授，从者
【生卒】：1629—1699【介绍】：清云南河阳人，字玉峰，一字麟伯，学者称启南先生。康熙三年进士，授贵州平远推官。历直隶容城知县、吏部郎中、浙江巡抚，调江苏，官至吏部侍郎。所至修学校，亲至书院讲学，
源见“尹邢避面”。喻指不相上下的妒争者。清吴雯《沈洪生编修宅集诸子看芍药》诗之二：“怜时那便分桓 李，妒处何从较尹 邢？”【词语尹邢】 汉语词典：尹邢
五代时成都(今属四川)人。好读兵书，以方略自诩。后蜀后主时，为茶酒库使。广政十一年(948)，为通奏使，知枢密院事。出为宁江军节度使，兼领山南西道节度使，同平章事。说后主潜结北汉以拒宋。及宋师入蜀，与
【介绍】：明宁国府宣城人，字宗禹，号两山。嘉靖二十九年进士。由永丰知县入为给事中，疏言赵文华为权臣严嵩党，应予罢黜。谪孝感丞。后官至平阳知府，卒于官。
南朝宋孝武帝分安陆县置，属江夏郡。治所在今湖北孝昌县北。因孝子董黯立名。明帝时为南义阳郡治。西魏为岳州岳山郡治。隋大业初属安陆郡。唐属安州。元和三年(808)废。咸通中复置，五代唐同光二年(924)改