峥嵘山
在今浙江衢州市西北隅。《方舆纪要》 卷93衢州府: 峥嵘山在 “府治西北。三国吴遣征虏将军郑平,以千人守峥嵘镇,即此。王象之曰,昔有紫宏者,屯兵于此,后讹为峥嵘”。唐孟郊有 《峥嵘岭》诗。
在今浙江衢州市西北隅。《方舆纪要》 卷93衢州府: 峥嵘山在 “府治西北。三国吴遣征虏将军郑平,以千人守峥嵘镇,即此。王象之曰,昔有紫宏者,屯兵于此,后讹为峥嵘”。唐孟郊有 《峥嵘岭》诗。
东晋桓玄系桓温幼子,袭爵南郡公,曾任义兴太守,后弃官居江陵(今湖北荆州)。因朝廷疑惧其父温有不轨谋,玄等弟兄不受重用,赋闲故里。隆安二年(398)与王恭、殷仲堪起兵,讨专擅朝政司马道子父子。道子被迫以
简称永济桥。在今广西三江侗族自治县北四十里程阳村。民国 《三江县志》 卷3: 永济桥“在程阳村。于民国九年为程阳乡,属八寨所建。石砌大礅五,上架四丈余长盈抱之杉树,凡三层,横跨江流。桥上设亭二十四间,
《三国志.魏书.徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟(蓟,古地名,在今北京市附近)人也。太祖平河朔(泛指黄河以北的地方),召为丞相军谋掾,试守奉高(汉时设立的县名,地即今山东泰安)令,入为东曹议令史。魏国初
一卷。晋杨泉撰。其生卒年不详。清马国翰辑。杨泉字德渊,三国吴人,征聘不就,从事著述。今仅存《物理论》残篇,杂入晋傅玄《傅子》一书中。上继汉桓谭、王充。主张人死之后无遗魂。开范缜《神灭论》之先河。是书仿
【介绍】:李贺作。陈商是贺旨趣相投的好友,这首长诗颂扬陈超然独处,坚持节操的高贵品质,抒发自己困顿和失意的怨愤,描述了对任奉礼郎一职官卑事繁、受人驱使的不满,末二句表现了他渴望政治清明,得以一展雄才的
清康熙三年(1664)置。为奉天府治,治今辽宁沈阳市城区。1910年裁入奉天府。1913年府废,以其直辖地置奉天县,寻又改名承德县。后因与直隶省承德县重名,故于1914年改名沈阳县。
【生卒】:?-759即葛勒可汗。名磨延啜,怀仁可汗子,嗣父位。助唐平安史之乱,收复两京。娶宁国公主为可敦,唐封为英武威远毗伽可汗。(,参见《新唐书》217上/6116)
即今黑龙江省巴彦县西北西集镇。清光绪《吉林全省地舆图》:黑龙江省巴彦州西北有西集厂。民国《呼兰府志》卷1:“西集场,在(巴彦)州西三十五里。北负少陵山,南凭泥玛尔山,中峡而居。又名双山堡。西通呼兰,北
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛,珞巴语音译,原意为“爷爷”,转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制,即对母系氏族男性的一概称谓,意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳