又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
见“助译者”(1069页)。
【生卒】：?——1332忙哥撒儿之孙。为人谨慎宽厚。幼入宿卫，为宝儿赤。先后历事元成宗、元武宗、元仁宗、元泰定帝等四代，官至中书右丞相，太傅，卒，追封为威平王。【生卒】：?—1332【介绍】：元蒙古察
①形容险阻。杜甫《提封》：“借问悬车守，何如俭德临。”②古代年七十而致仕，家居废车，故以“悬车”谓官吏退休。白居易《不致仕》：“桂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。”亦代指七十岁。白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“多伦人”(849页)。
书名。明刘文征撰。三十三卷。文征，字懋学，云南昆明人，官至大理寺卿。此书成于天启五年(1625)，主要依据万历包见捷《云南志草》(已佚)，参证李元阳《万历云南通志》及诸郡县志，并补以后二十余年间事(《
源见“苏门长啸”。谓以沉默示深意。唐元稹《放言》诗之四：“?戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
官名，晋置，掌护漕运河道，属大司农。
犹远航。韩愈、孟郊《远游联句》：“广泛信缥缈，高行恣浮游。”
读音：Zｈāｇāｎǔｔè【综】 蒙古族姓。内蒙古鄂托克族有此姓(318)。