北周建德四年 (575) 置，治所在安岳县(今四川安岳县北铁门山)。隋大业二年 (606) 废。唐武德二年 (619) 复置，天宝元年 (742) 改为安岳郡，乾元元年 (758) 复为普州。北宋徙治今安岳县。辖境相当今四川安岳、乐至及遂宁西部地。宝祐以后废。明洪武四年 (1371) 又复置，治所在安岳县(今四川安岳县)。九年 (1376) 废。唐代诗人贾岛自长江主簿迁普州司户参军，死于此，葬于安泉山南麓。
北周建德四年(575年)置，治安岳县(今县北，宋初移今治)。隋大业初废。唐武德二年(619年)复置。天宝元年(742年)改为安岳郡，乾元元年(758年)复为普州。辖境相当今四川省安岳、遂宁、乐至三县及重庆市潼南县部分地区。宋先后属梓州路及潼川府路。宝祐后废。明洪武四年(1371年)复置。九年又废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“挽鹿车”。借指贤妇安于清贫，敬事丈夫。王闿运《皇朝追赠总督衔常公神道碑》：“夫人同县刘氏，孝敬夙闻，贫修鹿车之敬，贵习纮?之礼。”
明琼州(治今海南琼山东南琼州镇)人。黎族。嘉靖二十八年(1549)八月，琼州五指山黎民不堪忍受知州邵濬之暴虐，他联合崖州(治今海南三亚西北)、感恩(今海南东方南)、昌化(今海南昌化港)等地黎民，举行武
梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”等。佛教名词。指对佛教“真理”的觉悟。据佛经记载，释迦于菩提树下，独坐冥想，经过若干昼夜，豁然大悟，成“最正觉”(佛)，故名。《成唯识论述记》卷一：“梵云菩提，
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为武职二十四班中的二班，大通三年(529)改为武职三十四班中的七班。陈沿置，定为拟九品，比秩四百石。招刺利物 宋新募军士刺字后，按军队等级，发放衣鞋、钱币之类，称招
古歌名。《战国策·燕策三》载：荆轲将为燕太子丹入秦行刺秦王，太子丹在易水畔为他饯行。高渐离击筑，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”后因以“易水歌”为咏壮士之典。骆宾王《夏日游德州赠高
【生卒】：928——978又名晖，朔州马邑(今山西朔县)人。后周广顺初，补散指挥使。宋初，迁马步军副都军头、兼领虔州团练使。开宝二年(969)、九年(976)，先后两次征太原。太平兴国二年(977)，
【生卒】：709～757【介绍】：字令威，杭州盐官(今浙江海宁)人。高宗宰相许敬宗曾孙。曾为支度判官、节度从事等职。安史乱间，任睢阳太守，与张巡坚守城池一年多，城破被俘，为叛军杀于洛阳。新、旧《唐书》
在今越南义静省河静县东。《水经·温水注》： “九德浦内径越裳究、九德究、南陵究。按《晋书地道记》： 九德郡有南陵县，晋置也。竺枝 《扶南记》： 山溪濑中谓之究。”
东汉．荀悦撰《汉纪．高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”另见《晋书．苻坚载记上》：“徙豪右七千余户于关中，五品税百姓金银万一万三千斤以赏军士，余皆安堵如故。”后以安堵如故喻一切安定如常，相安无事