木昔砦
在今甘肃岷县西南。《方舆纪要》卷60岷州卫:木昔寨“在卫西南十里……官军戍守处”。《清一统志·巩昌府》:木昔砦“在岷州西南十五里”。
在今甘肃岷县西南。《方舆纪要》卷60岷州卫:木昔寨“在卫西南十里……官军戍守处”。《清一统志·巩昌府》:木昔砦“在岷州西南十五里”。
在今广西崇左县北四里。《方舆纪要》卷110崇善县:灯架山“高耸尖秀,望之巍然”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即“瓜柱”。
①相传少昊氏有四子,名重、该、修、熙。修和熙都作过水正,称玄冥。死后被尊为水神。②西晋郭象用语。深远幽寂之谓。指无所区别的混沌状态。源出《庄子·大宗师》:“于讴闻之玄冥,玄冥闻之参寥。”郭象注:“玄冥
【生卒】:863—950【介绍】:字延光,新城(今浙江富阳)人。随父归吴越,累官至宰相,封郧国公。骁勇威猛,年老尚击球骑射。曾击球于广场,兴酣,旧日所中箭镞,自臂中飞出,人皆壮之。卒谥威烈。《十国春秋
清代逢闰年所加之丁赋。参见“闰耗银”。
同“珠乘”。唐罗立言《赋得沽美玉》诗:“宝同珠照乘,价重剑论都。”
帝王对僧人的封号,亦为僧官名。意为“国人之师”。此称源自印度佛教,北齐时传入中国,文宣帝曾封高僧法常为“国师”。隋、唐至元、明、清均沿用之。隋封佛教天台宗领袖智,唐封禅宗领袖神秀,蒙古
【介绍】:京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。武后时在世。与弟弼合撰《韦氏兄弟集》二十卷,著录于《新唐书·艺文志四》。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世系表四上》。
清卢元昌撰。凡三十三卷。卢氏博学多览,尤嗜杜诗,自序云:“自乙已(康熙四年,1665)至壬戍,凡十八年矣,何朝夕,何寒暑,不手是编?”知此书,是其潜心学杜,发为著述,几乎二十年之研治成果。他评前人注杜