淮源庙
一名淮渎庙。或称淮渎祠。初建于今河南桐柏县西北二十二里固庙。东汉延熹六年 (163) 移建于今桐柏县城关镇东关。《续汉书·郡国志》 平氏县注引 《荆州记》: “ (大复) 山南有淮源庙。” 《元和志》 卷21桐柏县: “淮渎庙,在县西六十里桐柏山东北。”
一名淮渎庙。或称淮渎祠。初建于今河南桐柏县西北二十二里固庙。东汉延熹六年 (163) 移建于今桐柏县城关镇东关。《续汉书·郡国志》 平氏县注引 《荆州记》: “ (大复) 山南有淮源庙。” 《元和志》 卷21桐柏县: “淮渎庙,在县西六十里桐柏山东北。”
在今河南武陟县西。《魏书·地形志》:汲郡山阳县“有沁阳城”。《水经·沁水注》:“(怀)县北有沁阳城,沁水径其南而东注也。”
隋大业三年 (607) 改冲州置,治所在象浦县 (今越南广南——岘港省维川县南茶轿)。辖境相当今越南广南——岘港省地。后废。隋大业三年(607年)改冲州置,治象浦县(今越南广南省维川县南荼桥)。后废。
相传楚昭王渡江时,曾得斗大的萍实,问之孔子,孔子认为只有霸者才能得食,是个吉祥的征兆。见《孔子家语·致思》。后因以“楚江萍”或“楚萍”吟咏楚地风物。亦用以指发达之兆。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》:“荣
【生卒】:985——1051字子乔,江州德安(今属江西)人。以父战死,授丹阳主簿。举贤良方正科,历官右正言,尚书礼部员外郎、知制诰,枢密副使等。宝元初,元昊来犯,知永兴军,徙鄜州。边臣多议征讨,竦以为
【介绍】:明广东南海人,字邦佐。正统十二年举人。授陕西道监察御史。天顺中以劾曹吉祥,反被中伤,下锦衣卫狱,左迁贵县主簿。成化间历升柳州知府,以巨石筑城,民赖以安。官至广西布政司参政。卒年八十二。
【生卒】:?——1643字云涛,南丰(今属江西)人。崇祯十年(1637)进士。钟祥知县。突围出承天城,趋献陵,被农民起义军俘,送吉祥寺,书绝命词,自杀。
又称西阳门。今河南洛阳市东汉魏洛阳城西面南头门。《资治通鉴》:东汉汉安二年(143),立南匈奴守义王兜楼储为呼兰若尸逐就单于,“诏太常、大鸿胪与诸国侍子于广阳门外祖会飨赐、作乐、角抵、百戏”;东晋咸和
【生卒】:?——1217本名蒲刺都,隆安路猛安人。初补枢密院尚书省令史,渐迁少府监丞。明昌末,督治北边防务,修壕堑,立堡寨,以劳授大理正,出为武胜军节度使。贞祐间,授参知政事兼签枢密院事,行省大名,诏
读音:Wūlā【源】 元时蒙古七十二氏中有外剌氏(13),至清改称乌拉氏(24)。清满洲八旗有此姓,世居郑家堡(23,63,180,260)。【变】 ①后改为吴氏(180)。②清满洲镶白旗中有兀拉氏,
源见“吐哺握发”。谓一次沐浴须三度握起已散之发,形容礼贤下士或政务繁忙。三国 魏曹植《君子行》:“一沐三握发,后世称圣贤。”见“一沐三捉发”。太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“干王恩高量广,不以初交见嫌