石篆山摩崖石刻
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
①指探讨研究并加以评论谈说。李世民《咏司马彪续汉志》：“讨论穷义府，看核披经笥。”②指寻访探求山水佳胜。孟翔《奉和郎中游仙山四瀑布兼寄李吏部包秘监判官》：“奇状出蔽蔓，胜概毕讨论。”
二卷。清王孝咏(约1729年前后在世)撰。王孝咏字慧音，江苏吴县人，生卒年均不详。孝咏见多识广，屡试不中。著有《后海书堂遗文》二卷、《岭西杂录》，《煮石山房集》等。本集上卷为杂文，下卷均为金石题跋。其
一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“洛阳纸贵”。明高启《谢庐山宋隐君寄惠所制墨》诗：“又思作赋献天子，晓出洛阳价增纸。”
读音：Chìpǔ彝族姓氏。或称“琐氏普”。“普”，氏族之意; “琐斥”即“梨”。“斥普”即“梨(氏)族”，或取其汉语意思“梨”谐“李” 以为单姓。见《中国人的姓名·彝族》。
536—602隋吴兴武康(今浙江德清西)人，字士会。初为北周齐王府水曹参军，掌记室事。隋文帝即位，任太子门大夫。后随蜀王秀镇益州，迁蜀王府司马。因蜀王阴有异谋事发，连坐死。著有《梁后略》、《续品录》、
【介绍】：宋湖州长兴人，字伯受，一字伯长。神宗元丰间进士。徽宗时为左司谏，建议置辅郡以拱大畿，进殿中监。六尚局官制成，其法多祐所裁定。以直学士知郑州，改秦州，请择熙、秦富民分丁授地，蠲役借粮，以劝耕植
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作布拉卫，并说清代有布拉山在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)西南110里。
在今内蒙古呼和浩特市东北六十六里大窑村南山。是一处旧石器时代遗址。面积达200万平方米。1973年发现，1976年以后作过多次发掘。这里的四道沟有着非常典型的地层剖面，层次清晰。每层都有丰富的文化遗物