石篆山摩崖石刻
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
①(?—582)北朝时京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字子晖。好经史。北魏永熙三年(534)，为奉朝请，累迁辅国将军、汉阳郡守。北周保定二年(562)，以放归陈文帝弟陈顼为条件，向陈索得黔中数州及鲁山郡
描绘西夏翻译佛经的图画。刊于元代木刻本西夏文《现在贤劫千佛名经》卷首，页面27×27厘米。绘僧俗人物25身，西夏文款识12条63字，标明图中重要人物的身分和名字。译场正中端坐主译人安全国师白智光，两旁
清同治十二年(1873)许振祎督学陕甘，集资在陕西泾阳城内建立。聘史兆熊为院长。该书院提倡实学，分课制艺、论策、经解、诗赋、法戒录。山长日登讲堂，传集诸生，将经史大义及《小学》逐条讲贯，以求达用。光绪
尔等，汝辈。杜甫《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
【生卒】：966—1029【介绍】：宋襄州乾德人，字贻孙。以同《三礼》出身，授湘潭主簿。历陈州司法参军，彭州军事推官，知永春县。为人忠信，居官廉平。及卒，欧阳修为表其墓。
在今广西昭平县东南北陀镇。《清一统志·平乐府二》：北陀营“在昭平县东南一百三十里，北陀山前。明万历二十八年，总督戴辉筑城，设抚夷同知于此。天启初革。其两旁有镇夷左右二营。本朝设兵戍守”。在今广西壮族自
在今浙江台州市 (椒江区) 椒江南岸。《方舆纪要》 卷92临海县： 城门岭 “当 (海门) 卫城北，亦峙椒江南岸，稍东北即前千户所城也，由此达仙居、走温州，为所境之险”。
【介绍】：贞元间为青州临淄令，余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：明凤阳府定远人，字廷章。沐昂孙。沐斌卒，子沐琮幼，乃以都督同知代镇。号令肃然严明，不可犯。天顺初卒。
又名天师道场。在今山西大同市东御河东曹夫楼一带。北魏始光三年(426)建。《水经·㶟水注》：“大道坛庙，始光二年少室道士寇谦之所议建也。”《魏书·释老志》：“起天师道场于京城之东南，重坛